O SERMÃO QUE VOCÊ NUNCA QUIS OUVIR OLIVER B GREENE

O SERMÃO QUE VOCÊ NUNCA QUIS OUVIR

O SERMÃO QUE VOCÊ NUNCA QUIS OUVIR   pelo Dr. Oliver B. Greene (1915-1976)

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"Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem, e quando vos expulsarem da sua companhia, e vos injuriarem,  e disserem tudo o que é mau contra vós e vos perseguirem por causa da justiça. Regozijai-vos naquele dia, e saltai de alegria: pois eis que é grande o vosso galardão nos céus; porque da maneira como faziam aos seus pais aos profetas lhes farão a vós "- Lucas 6: 22,23.

 

Graças a Deus por meus amigos pregadores! Não me atrevo a tocar nesses ungidos de Deus, mas eu não hesito em dizer que a gangue  dos ladrões mais sujos deste lado do inferno são os pregadores que negam o  Evangelho de Cristo, liberais e modernistas que negam a inspiração verbal das Escrituras e pregam para agradar as pessoas ao invés de pregar a Palavra como está escrita  na Bíblia.
O inferno será mais quente para esses pregadores do que para os pecadores comuns que se sentam nos bancos das igrejas e ouvem seu evangelho social. Oh sim, haverá pregadores no inferno (2 Coríntios 11: 13-15). Tão certo como Deus tem chamado  pregadores zelosos, o Diabo tem chamados também muitos pregadores que são aqueles falsos profetas dos quais Jesus falou.Não há necessidade de culpar Hollywood e a multidão de bares e cabarés  para explicar a confusão em que se encontra o mundo hoje. A culpa recai nas portas das igrejas mundanas,frias e mortas, recai sobre os pregadores ligth, que sempre pegam leve e tem medo de perdeu aqueles que nunca foram seus. Recai sobre os líderes que se vendem por fama ou trinta moedas de prata, pois  esses falsos pastores conhecem a verdade e ainda recusam-se a pregá-la por medo de que elas poderiam ferir os sentimentos de alguém.

Não estou convidando ninguém  para ser impopular. Ninguém gosta de ser evitado. Não é uma boa sensação  saber que você não está sendo  apreciado. Mas nosso Senhor passou por tudo isso, e muito mais. Ele deu o exemplo. Ele disse: "Quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim." Além disso, 'Cuidado com o homem de quem todos os homens falam bem.'Muitos pregadores andam de mãos dadas com o mundo nesta era moderna e ainda por cima se sentem muito bem.No outro dia, ao ler a Palavra, eu notei alguns dos textos utilizados por alguns dos mais proeminentes pregadores da Bíblia. Notei também que estes professores eram impopulares. Eu não tenho nenhuma idéia de que eles receberiam as boas graças dos "irmãos" de hoje. Eu não tenho nenhuma idéia de que estes companheiros iriam receber qualquer publicidade gratuita se eles viessem para a uma  cidade média americana para realizar uma série de serviços de avivamento.Estes "agitadores" viveram a um longo tempo atrás, e uma grande quantidade de água passou por baixo da ponte depois que eles deixaram de  pregar aqui na terra. Mas a natureza humana não mudou nem um pouco. "Gurus" religiosos ainda estão operando como fizeram nos dias desses pregadores. O espírito desta idade é como o de sempre: "Que tipo de palavra eu prefiro ouvir?"Se você vai estudar a Palavra, você vai achar que os homens de Deus em todas as épocas desde que Deus ungiu homens para levar Sua mensagem estavam ávidos para anuncia-la.Quem eram alguns dos pregadores impopulares da Bíblia, e quais foram os seus textos?

1. Enoque: O pregador da "Segunda Vinda"

Irmão Enoch era impopular no seu dia. Tanto quanto eu posso encontrar no registro, o Senhor Deus era o único que saia dar um passeio com ele ou era visto em sua presença (Gn 5:24).

Qual era o seu assunto? Enoque pregou sobre a segunda vinda de Jesus!

"E também Enoque, o sétimo depois de Adão, profetizou destes, dizendo: Eis que veio o Senhor com os seus milhares de santos, para executar juízo sobre todos e convencer a todos os ímpios." - Jude 14,15.

O sétimo homem de Adão foi uma pregador da segunda-vinda de Cristo. Ele pregou que Jesus virá com dezenas de milhares de seus santos. Ele acreditava que Jesus virá para os Seus santos, e então Ele virá com Seus santos, no julgamento. Enoque foi um pregador pré-mile nista. Ele acreditava no arrebatamento dos santos e no retorno de Jesus com os Seus santos para julgar o mundo, ou seja, os ímpios.

Se você e eu tivessemos sido membros de uma igreja onde o irmão Enoch era pastor, nós teriamos ouvido sermões sobre o retorno do Senhor à terra com Seus santos para executar julgamento sobre os maus e os ímpios.

Não estou criticando, só perguntando: Quanto tempo se passou desde a última vez que você ouviu um sermão sobre a segunda vinda de Jesus? Fatos são fatos! Eu sei que alguns de vocês, queridas pessoas que lêem estas linhas já ouviram a verdade abençoada da volta do Senhor. Mas existem milhares de membros da igreja que nunca ouviram um sermão sobre o retorno do Senhor. Eles não sabem nada sobre seu retorno. A razão pela qual alguns pregadores não pregam sobre a segunda vinda é que eles não sabem nada sobre isso. Os pobres companheiros nunca foram salvos (Tito 2: 11-15; II Cor 11: 13-15.). Um pregador nascido de novo  deve sempre querer pregar sobre essa bendita esperança!

Então, é claro, alguns pregadores não podiam se dar ao luxo de pregar sobre a vinda de Jesus para julgar homens ímpios. Eles dizem: "Todos os homens são bons, ninguém é ruim;. Somos todos filhos de Deus" Mas quando eles chegarem no inferno, eles vão, para sua tristeza, descobrir que eles têm acreditado "em uma mentira" e tem pregado uma mentira por toda sua vida!

Temo que Enoque teria grandes problemas para ser pastor de uma igreja nas convenções de hoje.

2. Noé: O pregador da Calamidade, o profeta da desgraça

Irmão Noé era um pregador muito impopular. Duvido que ele foi convidado a qualquer um desses jantares e reuniões de fraternidade. Eles pensavam que o pobre e velho Noé tinha perdido um parafuso em sua cabeça; mas ele nunca esteve tão sóbrio e tão lúcido como nos dias em que anunciava a todos sobre o juízo divino sobre a terra!

Noé foi para o lugar secreto para  escutar Deus falar, ele ouviu a Deus! Ele trabalhou na arca! Ele advertiu o povo!  Ele se tornou o "herdeiro da justiça que é pela fé" (Heb. 11: 7).

Seu nome pode não ter chegado aos 100 top pastor ou ao “ Quem é Quem na religião", mas ele emplacou o seu nome na CHAMADA DA FIEL (Heb. 11: 1-40). Havia uma multidão de pessoas vivas, enquanto Noé viveu, mas o único nome que eu acho registrado no Registro eterna é "o fiel Noé".

Se Noé pregasse hoje, ele seria marcado como um fanático religioso. Ele seria chamado de um subversivo da calamidade, um profeta de melancolia! Duvido que ele iria muito longe na religião organizada se vivesse hoje. Ele seria muito impopular com os "irmãos". Ele não seria convidado para muitas das "grandes igrejas".

Mas eu não acho que isso iria incomodar Noé. Suponho que ele fez a maior parte de sua pregação no sertão, enquanto ele estava a construir a arca.

Fez pouca diferença para Noé o que as pessoas disseram sobre ele ou sobre sua mensagem. Ele tinha ouvido o falar de Deus, e ele pregou o aviso de que Deus o havia mandado pregar.

O mesmo acontece com todos os homens de Deus, e nenhum homem pode pregar a Palavra de Deus se não pregar julgamento! Deus é amor (I João 4: 8). Mas o  mesmo Deus é um fogo consumidor (Hb. 12:29). Noé teve de ficar sozinho, mas ele não se importava com isso!  Ele acreditava no que Deus havia lhe dito na bendita hora da oração, e ele "achou graça aos olhos do Senhor" (Gênesis 6: 8).

3. José contava a seu pai os mal feitos de seus  irmãos

José, um tipo de Cristo, era um pregador impopular. Seu tema: "maldade dos Irmãos": "... e José trazia a seu pai más notícias deles" (Gênesis 37: 2).

Tenho medo de que José não iria muito longe no negócio de pregação hoje. Você sabe que você nunca deve falar contra os irmãos, não importa o que eles dizem ou fazem. Esta é a era do "amor fraterno", "companheirismo", "não lutar; comunhão em vez disso," para que os Big boss religiosos fiquem contentes. Convide os liberais e modernistas para sua igreja. Deixe-os sentar em sua plataforma e orar em seus serviços. "Ame os companheiros como irmãos", eles dizem. "Você pode ser capaz de ajudá-los." ISSO É O PENSAMENTO DO DIABO e tem sido assim desde que ele se tornou o Diabo!

Deus sempre proibiu Seus servos de se sentarem na rodas deles (Sl 1) . "Saí do meio deles"! "E não participeis das obras infrutíferas das trevas"! "Prega a palavra"! "Repreende"! "Insta"! "Exortar"! Tal é a admoestação do Todo-Poderoso para Seus servos (II Coríntios 6:17; II Tim. 4: 1-4; Ef 5:11..).

Oh sim, custou a José a tomar uma posição contra os "irmãos do mal", mas valeu a grandes dividendos no final.

Se você não estiver familiarizado com a vida de José, não deixe de lê-lo completamente em Gênesis. "Vale a pena servir a Jesus!" Pode custar agora, mas compensa mais tarde. Um livro poderia ser escrito sobre José, e então alguns. Mas sua mensagem sobre a "maldades dos Irmãos" não tornaram ele popular com aqueles irmãos.

José não é foi o último a perder a sua popularidade através de tal pregação. Mais tarde um querido pastor foi crucificado porque ele se atreveu a tomar uma posição contra os males de seus  irmãos.

A maneira de ser popular é pregar a fraternidade a todos os homem, e  nunca mais olhar para o mal de qualquer homem, mas sempre olhar para o bem. "Olhe o que há de  bom em todos os homens", assim dizem os modernistas, mas isso não é o que o Senhor Jesus pregou, e "ele sabia o que havia no homem" (João 2:25).

4. Moisés: Contra a Escravidão das pessoas de Deus

Moisés era um pregador impopular seu tema: "Deixe ir o meu povo!" Faraó está morto, mas o velho deixou os seus representantes. Ele tem algumas ótimas e grandes dicas aos grandes representantes da igreja moderna. Eles fazem o seu melhor para manter o povo de Deus no cativeiro e sob submissão.

Algumas pessoas não gostam do papa de Roma, mas você certamente não tem que ir a Roma para encontrar um papa. Há uma abundância de papas na América. Eles não atendem  pelo nome de papa, mas eles comandam seus súditos e “ discípulos “ como se fossem o dono deles.

Digo isto em amor; Eu digo a verdade no temor de Deus, sabendo que tenho de responder pela declaração que estou prestes a fazer: Alguns queridos pregadores não se movem para lugar nenhum  até que eles recebam ordens  da sede. Quando os meninos grandes fazem seus desejos conhecidos, então os pequenos companheiros agem em conformidade. DEUS TENHA PIEDADE!

Eu não consigo entender,  por que as pessoas pregam a graça, a graça, a graça, em seguida, colocar as pessoas sob escravidão! A Palavra nos diz: "Se pois, o Filho vos libertar, sereis verdadeiramente livres" (João 8:36).

Deus tenha piedade do pregador que por medo de perder seu salário e sua posição é um pau mandado e deixa algum chefe denominacional lhe dizer o que pregar, o que fazer e quando fazê-lo! Eu não posso, nem que me esforce, entender um homem como esse.

Aqui está o texto usado pelo irmão de Moisés: "E o Senhor disse a Moisés: Vai a Faraó e dize-lhe: Assim diz o Senhor: Deixa ir o meu povo, que me sirva" (Ex. 8: 1).

Algumas pessoas preciosas não tem tempo para servir a Deus hoje. Eles estão muito ocupados com o programa. Eu acredito na quantidade certa de programa;  as coisas devem ser feitas com decência e ordem, mas uma boa percentagem do programa moderno precisa ser jogados no lixo. As pessoas que usam o nome de Jesus precisam sair para as estradas e caminhos onde estão  as almas que morrem e pregamos lá pregarem a Cristo crucificado para um mundo agonizante.

O mundo está indo para o inferno, enquanto um grupo de pessoas da igreja se sentam ao redor da mesa para tomar chá quente, comer biscoitos e discutir "caminhos e maneiras". Se eles fossem ler suas Bíblias, eles iriam descobrir que "o caminho da cruz é o único que conduz a salvação e nunca iriam procurar atalhos.

Devemos, primeiramente, dar-nos ao Senhor e, em seguida, ir para onde os homens estão morrendo e dar-lhes a mensagem da salvação: Cristo morrendo na cruz e ressuscitado!

Os filhos de Israel estavam no cativeiro ao faraó. Eles não se atreviam a se mover sem o seu comando.

Dezenas de milhões de pessoas da igreja estão hoje sob o jugo de chefes denominacionais. Não se atrevem a dar o seu dinheiro, exceto através dos canais mapeados pela denominação. Eles não se atrevem a ir a qualquer lugar de culto, a não ser no culto de sua própria marca, e mesmo assim o seu relatório deve ser enviado de volta para a igreja-mãe. Eles pregam a graça em palavra, e eles praticam a lei e escravidão.

Deus tenha piedade de uma pessoa que afirma confiar em Jesus como Salvador de sua alma, mas não pode confiar nele para levá-lo também sobre onde dar seu dinheiro, onde a adorar ou para onde ir para a escola!

Eu acredito em fidelidade igreja, mas só como o espírito conduz! Eu acredito na liberdade cristã! Eu acredito na graça de Deus! Eu sempre me recusei a deixar qualquer homem, ou qualquer grupo de homens, me dizerem o que fazer ou onde  adorar ou onde  pregar!

Moisés pregou a liberdade para o povo de Deus. Um grande número deles foram mortos, e um grande número tinha seus sentimentos feridos. Mas Deus tinha pensado que um monte para Moisés, pois Ele desceu e supervisionado seu funeral (Deut. 34: 5,6).

Alguns queridos pregadores hoje estão retrocedendo ao longo dos traços e exigindo liberdade para o seu povo. Isso custa! Custa tremendamente, mas ele vai receber grandes dividendos quando o dia do acerto de contas chegar.

"Os primeiros cinco minutos após a morte!" por Henry P. Liddon (1829-1890)

por Henry P. Liddon (1829-1890)
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"Por agora, vemos como em espelho, obscuramente; mas então veremos face a face: agora conheço em parte; mas então conhecerei como também sou conhecido. "

-I Cor. 13:12

Um oficial indiano, que em seu tempo tinha visto uma grande quantidade de serviços, e tinha participado em mais de uma dessas lutas decisivas pelo qual a autoridade britânica foi finalmente estabelecida nas Índias Orientais, voltou para terminar seus dias neste país e estava conversando com seus amigos sobre as experiências mais marcantes da sua carreira profissional. Eles o levaram,  para viajar através da memória, ao seu passado, descrevendo todas as suas batalhas, cercos, encontros pessoais, fugas e  vitórias. Por fim, ele fez uma pausa com a observação: "Espero ver algo muito mais notável do que qualquer coisa que eu já tenha visto."  Ele tinha cerca de setenta anos de idade, e seus ouvintes não conseguiram pegar o significado dessa palavras. Houve uma pausa; e, em seguida, ele disse em voz baixa: "Eu quero dizer, nos primeiros cinco minutos após a morte."

"Os primeiros cinco minutos após a morte!" Certamente a expressão vale lembrar, mesmo que apenas como a de um homem a quem a vida futura era, evidentemente, uma grande e solene realidade. "Os primeiros cinco minutos."Podemos supor que, no momento da nossa entrada nesse mundo novo e maravilhoso que já deve pensar e sentir como se tivéssemos sempre esteve lá, ou tinha estado lá, pelo menos, para os avançados na idade.

Há, sem dúvida, uma impressão, por vezes, a ser atendidas com que a morte é seguida por um estado de inconsciência.

A imaginação recua da tarefa de antecipar um momento tão cheio de respeito e admiração, como deve ser o da introdução de um espírito consciente para o mundo invisível.  Certamente a vida das almas sob o altar celeste, não é uma vida inconsciente. Certamente, o paraíso que o Senhor prometeu ao ladrão que morreu ao seu lado não pode ser razoavelmente imaginado ter sido um sono moral e mental, mais do que pode aqueles ministros angelicais que são enviados para ministrar aos que são herdeiros da salvação, ser suposto chegar a uma condição não superior ao que é produzido por clorofórmio, que conserva os mortos.

Não! essa suposição de um estado inconsciente após a morte é uma descoberta, não do Apocalipse, não da razão, não da bíblia, mas do desejo; de um forte desejo por um lado para manter um controle sobre a imortalidade, e por outro para escapar dos riscos que podem envolver a imortalidade. 

Não pode também ser posta em dúvida que a consciência, se não for mantida até o último no ato de morrer, se suspenso pelo sono, ou por doença física, ou por desarranjo deve ser recuperadas assim que o ato de morte é completado, com a remoção da causa que o suspendeu. Se este for o caso, a alma vai entrar na outra vida com os hábitos de pensamento que pertencem ao tempo ainda agarrados a ela; eles vão ser desaprendidos gradualmente, quando da entrada as outra vida.

E, seguramente, a primeira sensação de estar em outro mundo deve ser esmagadora. A imaginação pode, de fato, formar nenhuma estimativa digno dela; mas nós podemos pensar sobre isso o melhor que pudermos nesta tarde, uma vez que é, pelo menos, uma das abordagens para o grande e terrível assunto que trata o nosso texto, ou seja, a segunda vinda de Jesus Cristo para o julgamento. E aqui o apóstolo vem em nossa ajuda com sua expectativa de vida futura, como uma vida de conhecimento enormemente reforçada: ". Em seguida, conhecerei, como também sou conhecido" Ele está pensando, sem dúvida, de que a vida como um todo, e não da primeira entrada sobre ele, imediatamente após a morte. Sem dúvida, também, que ele está pensando nos altos privilégios dos bem-aventurados, cujo conhecimento, podemos presumir que dizer, com alguns grandes mestres da Igreja, será, assim, vasto e abrangente, porque eles vão ver todas as coisas em Deus, como em um oceano da verdade.  A mudança em si deve trazer com ela a experiência que é inseparável de um novo modo de existência: deve desvendar segredos; ele deve descobrir vastas extensões de verdade e revelar o coração dos filhos dos homens. Vamos tentar mantê-lo diante de nossas mentes, com reverência e sinceramente, por alguns minutos; e vamos nos perguntar, portanto, quais serão as adições mais surpreendentes ao nosso conhecimento existente em nossa primeira entrada no mundo por vir.

I. Primeiro, então, a nossa entrada em um outro estado de ser, vamos saber o que é que existe sob condições inteiramente novas.  

Aqui nós estamos ligados,   com as pessoas e objetos ao nosso redor.Eles nos influenciar sutilmente e poderosamente de mil maneiras; em alguns casos, completamente moldam o curso da vida.  Um menino nunca sabe o que em sua casa valeu a pena até que ele vá pela primeira vez para a escola; e, em seguida, ele sente falta, e como ele sente falta ele ansiosamente recorda e percebe, tudo o que ele deixou para trás. Quem de nós que tenha experimentado nunca pode esquecer essas primeiras horas na escola depois de sair de casa; aquele momento em que as despedidas foram mais, e o carro afastou-se da porta,  em seguida, nos viramos para nos encontrar em um novo mundo, entre os rostos estranhos e em cenas estranhas, e com um novo e talvez mais duro  governo?

Então, pela primeira vez, descobrimos o que nossa casa tinha sido para nós. E somos levados a sentir falta de nosso lar e do amor de nossos pais e as vezes pensamos em desistir na escola, mas geralmente nosso caminho não tem mais volta e de onde estamos não podemos retornar mais. Muitas vezes, tivemos que nos retirar para um lugar onde pudéssemos ficar sozinhos, e nos recuperar da melhor maneira possível dos desafios impostos por essa nossa nova vida. 

Sem dúvida, com o tempo, o hábito fez o seu trabalho; hábito virou escola, eu não vou dizer em uma segunda casa, mas em um novo e menos agradável tipo de casa. E, como o passar dos anos, vimos repetida uma e outra vez, no caso de outros aquilo que tínhamos vivido no início, e com uma vivacidade que não admitiu de repetição em nós mesmos.

Isso pode permitir-nos, em certo sentido, para compreender o que está reservado para todos nós em nossa entrada, ao morrer, para o mundo invisível. Isso é claro, não significa que esta vida é a nossa casa, e que o futuro de todo corresponde necessariamente à escola como sendo um banimento infinito.  Mas o paralelo não é distante da realidade que nos espera no momento da morte. Certamente devemos experimentar uma sensação de estranheza para que nada nesta vida nem sequer se aproximou. Porque  essaa cena de novo para nós ainda é inimaginável; não apenas vontade dos seres que nos rodeiam as formas, formulários, condições de existência, ser estranho que eles são ainda inconcebível; mas nós mesmos deve ter passado por uma mudança; uma mudança tão completa que não podemos aqui e agora antecipar o seu sentido pleno. 

Vamos existir, pensando e sentindo, e exercitando a memória e a vontade e a compreensão; mas sem corpos. Pense o que isso significa.

No momento estamos em casa no corpo; mesmo que não saibamos o que o corpo é para nós, as diversas atividades da alma são selecionadas e apropriado pelos diversos sentidos do corpo, de modo que a ação da alma de momento a momento é facilitada, bem podemos conceber, sendo assim distribuído. Na outra vida porém teremos que aprender a ver, mas sem esses olhos; ouvir, mas sem essas orelhas; experimentar algo puramente supersensível que deve responder aos sentidos mais grosseiros de paladar e olfato; e ver, ouvir, cheirar, e gosto por um único movimento do espírito, combinando todos estes modos distintos de assimilar as coisas, mas sem este nosso corpo, pois teremos o corpo de volta somente na ressurreição dos mortos, depois do juízo final. 

O que vai ser de nos encontrar com o velho homem, alienada deste corpo que tem vestido que desde o seu primeiro momento da sua existência; Assim serão os nossos primeiros cinco minutos após a morte.

Contos do avivamento Oswald Smith

Contos do avivamento

(Extraído do livro Paixão pelas Almas de Oswald Smith)

Aconteceu em  1904. O País de Gales estava em chamas.  A nação  se   afastara   muito   de  Deus.  As  condições   espirituais   eram realmente   ruins.   A   freqüência   às   igrejas   atingira   um   nível baixíssimo.E o pecado se alastrava por todos os lados. De súbito, como um furacão inesperado,o Espírito de Deus soprou   vigorosamente   a  terra.  As  igrejas   tornaram-se  apinhadas de novo, de tal modo que multidões ficavam impossibilitadas de entrar. 

                                    ( castelo no País de Gales )
As   reuniões   perduravam  das   dez   da   manhã   até   à   meia noite. Três cultos completos eram realizados todos os dias. Evan Roberts   foi   o   instrumento   humano   usado,   mas   havia pouquíssima   pregação.   Os  cânticos,   os   testemunhos   e   a   oração eram   as   características   preeminentes.   Não   havia   hinários;   os hinos  que eram cantados eram aqueles    que haviam   sido   aprendidos   na   infância. Tampouco   havia corais, pois todos participavam dos cânticos. Nem havia coletas, avisos, anúncios, e nenhum tipo de propaganda.

Nunca  antes  acontecera   algo  semelhante   no  País  de  Gales, com   resultados   tão   extensos   e   duradouros.   Os   incrédulos   se convertiam,   os   beberrões,   gatunos   e   jogadores   profissionais eram   salvos,   e   milhares   voltavam   a   ser   cidadãos   respeitáveis.

Confissões de pecados horrendos se faziam ouvir por toda parte, dívidas   antigas   eram   saldadas.   Os   teatros   foram   obrigados   a fechar   as   portas,   por  falta   de  espectadores.  As  mulas   das  minas de carvão se recusavam a trabalhar , tão desacostumadas estavam com  um tratamento   humano tão   delicado, fruto de um quebrantamento efetuado nos mineiros pelo Espírito de Deus.   Em   cinco   semanas,   vinte mil pessoas se uniram às igrejas.

No  ano   de  1835, Tito   Coan  desembarcou   num  certo   ponto do   cinturão   de   praias   das   ilhas   do   Havaí.   Em   sua   primeira viagem  evangelística,   multidões   se   juntaram  a   fim   de   ouvi-lo. Apertavam-no  de   tal   maneira   que   quase  não  lhe   sobrava   tempo para   comer .   Em   certa   ocasião   pregou   três   vezes,   antes   de   ter   a oportunidade   de  tomar  sua  primeira  refeição  matinal.   Ele   sentia que Deus estava operando extraordinariamente.

Em 1837 irromperam as chamas até então adormecidas. Os auditórios   de   Coan   passaram   a   ser   quase   que   a   população inteira.   Estava   ministrando   para   quinze   mil   pessoas.   Sendo-lhe impossível   atender   a   todos,   as   pessoas   vinham   ate   ele,   e estabeleceu-se   ali   uma   igreja   ao   ar   livre   que   durou   dois   anos.

                                     ( Havaianos soprando conchas)
Não   havia   uma   única   hora,   de   dia   ou   de   noite,   em   que   não houvesse um culto a que não comparecessem de duas mil  a seis mil pessoas, convocadas ao toque de um sino. Havia tremor, choro, soluços e clamor em alta voz, pedindo misericórdia.   Às   vezes   o   barulho   do   povo   era   tal   que   nem   se conseguia   ouvir   o   pregador .   Centenas   de   ouvintes   caíam desfalecidos.   Algumas   pessoas   clamavam:   “A   espada   de   dois gumes está me cortando em pedaços”. Um ímpio zombador, que viera   divertir-se,   caiu   ao   solo   como   um  cão   danado,   e   bradou:“Deus me  feriu!”.

Noutra  oportunidade,  estando Coan pregando ao   ar   livre,   para   duas   mil   pessoas,   um   homem   clamou:   “Que devo   fazer   para   me   salvar?”   e   orou   a   exemplo   do   publicano, enquanto   a   congregação   inteira   se   pôs   a   implorar  misericórdia.Durante   meia   hora   o  Sr .   Coan    não   pôde  continuar   seu   sermão, mas teve que ficar calado,observando a operação de Deus.

                                           (paisagem no Havaí ) 
Contendas   foram   solucionadas,   bêbados   foram recuperados,   adúlteros   se   arrependeram,   e   homicidas confessaram   seus   crimes   e   se   converteram,   tendo   sido perdoados.   Ladrões   devolveram   os   bens   que   haviam   furtado. Muitas  pessoas  abandonaram  seus  pecados  de  uma  vida  inteira.

Em um ano, cinco mil e duzentos e quarenta e quatro pessoas se uniram à igreja. Dois mil e quatrocentos crentes se assentaram à mesa   do   Senhor,   os   quais   antes   eram   pecadores   do   tipo   mais horrendo,   e   agora   transformados   em  santos   de   Deus.  Quando  o Sr .   Coan   partiu,   ele   mesmo   acolhera   e   batizara   onze   mil   e novecentas e sessenta pessoas.