O Significado do Natal por RG Lee

O Significado do Natal

por RG Lee (1886-1978) 

 Olhe para a manjedoura! Você vai ver o Cristo que desceu das alturas da divindade para as profundezas da humanidade, desceu das honras do Céu para a humilhação de terra, desceu das bênçãos do alto para maldições da terra, desceu das delícias do Céu para os sofrimentos da terra, desceu das riquezas do Céu para a pobreza da terra.” R G  Lee

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"O Sol Nascente das alturas nos visitou."

- Lucas 1:78

Natal é um dia santo e feliz em que comemoramos a vinda do Filho de Deus ao mundo. podemos cantar, podemos tocar os sinos,  podemos expressar a bênção de Natal: "E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, (e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai), cheio de graça e de verdade" (João 1:14).

Com a vinda do "Sol Nascente do alto" aquela gloriosa manhã iluminou o mundo da escuridão. Em Belém, enquanto homens e mulheres, feridos e machucados, andavam por uma escuridão sem luz bruxuleante firmados em vãs filosofias e crenças antigas sem valor.

"Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado" (Is. 9: 6). Deus nos deu este presente, o  mais glorioso, o  mais consolador, o mais agradável: O seu próprio Filho, e Ele  assumiu a nossa natureza, entrando no mundo em circunstâncias de profunda humilhação.

Com todos os detalhes da história de Natal que estamos familiarizados: Herodes de Judá, o último dos reis de Judá; Israel, respirando sua esperança de advento do Messias; Belém, pequena e branca em cima de suas encostas da montanha onde o Céu foi colocar a sua estrela mais brilhante;  a estrela, visto na longínqua Pérsia por homens sábios do Oriente que estavam acostumados a estudar os céus e que montaram seus camelos e rumaram para o oeste sobre o deserto a Jerusalém; os anjos; os pastores; o Bebê, envolto em panos e deitado numa manjedoura; os presentes dos reis magos: ouro, incenso e mirra.

Qual é o significado de tudo isto?

I. Natal não é o surgimento de Cristo, mas a sua  manifestação ao mundo

Embora o Natal é a celebração da vinda de Cristo ao mundo pelo nascimento humano, ninguém deve acreditar que o Natal marca o início de Cristo, porque o Filho, que repousava sobre o peito de  Maria, antes do mundo ser criado, Ele já descansava no seio do Pai. "Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher" (Gal. 4: 4). Jesus tinha glória com Deus antes que o mundo existisse (João 17: 5).

O próprio Jesus disse: ¶” Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória que me deste; porque tu me amaste antes da fundação do mundo.”João 17:24

Sua encarnação foi, literalmente,"Deus assumindo uma forma corporal. O Filho de Maria era do Espírito Santo. O poder do Altíssimo veio  sobre ela. Através do poder do Espírito Santo, que o corpo foi formado dentro dela, um corpo que não participou do pecado.

"Evidentemente, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido na glória." - I Tim. 3:16.

"Para o que a lei não podia fazer, no que estava enferma pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, condenou o pecado na carne." - Rom. 8: 3.

O apóstolo Pedro fala de Cristo, que "padeceu uma vez pelos pecados" e que foi "condenado à morte na carne" (I Pe. 3:18). "morto na carne"  significa que o Cristo preexistente foi incorporado em carne humana, demonstrado na vida humana, exemplificado na ação humana, cristalizado em forma humana. Aquele Menino Jesus era o Salvador,  em quem, sem restrições de essência ou supressão de funções, habitou "toda a plenitude da divindade" (Cl 2: 9).

Cristo era Deus manifestado em carne, Em cada músculo, um divino selo;em cada nervo, uma divina escrita; em cada osso uma escultura divina. Cristo, que compartilha essa pluralidade de divindade expressa na história da criação foi "feito carne" e "feito de uma mulher."

II. Natal significa a Manjedoura

Recebido de maneira fria pelo mundo ao qual Ele criou e da mesma maneira morrreu também de maneira cruel por aqueles a quem veio salvar, o lugar de nascimento do Messias era um estábulo, um lugar de animais,  não um palácio, e não uma habitação humana.

Que humilhação! Como é maravilhoso para nós saber que o Senhor da Glória foi tão humilde e humilhado por nós, para poder destruir a raiz da maldição de Adão, que estava em nossa carne.  Pensando em Cristo despojando-se de suas vestes de glória e de todo glamour celestial, Flavel disse: "Se o sol tivesse sido transformado em um átomo errante, se o anjo mais glorioso no céu houvesse  mudado em uma mosca, isso não seria nada comparado ao rebaixamento do Senhor da Glória, que assumiu a forma de homem".

Nascido como os mais pobres nascem, sem atendentes, sem conforto, sem amparo..

Ouça na manjedoura! Você vai ouvir as vozes dos cantores do Céu.

Olhe para a manjedoura! Você vai ver o Cristo que desceu das alturas da divindade para as profundezas da humanidade, desceu das honras do Céu para a humilhação de terra, desceu das bênçãos do alto para maldições da terra, desceu das delícias do Céu para os sofrimentos da terra, desceu das riquezas do Céu para a pobreza da terra.

Na manjedoura, entendemos as palavras do apóstolo: "Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre, para que vos pela sua pobreza pode ser rico" (II Cor. 8: 9).

III. Natal, uma marca definitiva

O berço humilde de Jesus foi marcado por uma estrela.

¶ E, tendo eles ouvido o rei, partiram; e eis que a estrela, que tinham visto no oriente, ia adiante deles, até que, chegando, se deteve sobre o lugar onde estava o menino.
Mateus 2:9

Essa marcação da casa pela estrela, para que os sábios encontrassem o lugar onde Jesus estava atesta que a plenitude dos tempos havia chegado, que as profecias foram realizadas, que Ele, que tinha um nome ", como ungüento derramado" tinha vindo com uma vinda que agitou terra e O céu, o mar e a terra seca. Não por outra criança fez os céus assumir uma nova estrela. Não por outra criança fez sábios vieram do Oriente "para adorá-lo" (Mt 2: 2.). Não por outra criança fez anjos descerem da glória. Não por outra criança fez o céu e a terra  testemunhar a  marca da  profecia por uma estrela. Mas pela criança prometida no jardim do Édem, o descendente da mulher que esmagaria a cabeça da serpente.

Mas eu quero dizer algo mais dessa marcação.  Quero dizer que este Cristo, que veio ao mundo por uma virgem, pequeno o suficiente para ser carregado pelas mãos de uma pessoa e fraco o suficiente para se alimentar das mamas de uma mulher, deitado numa manjedoura, foi o divisor do calendário do mundo.

Este Jesus, a quem nem governos, nem sábios e historiadores contemporâneos tomaram nota, mudou dobrou os calendários  de todas as nações em torno de seu berço humilde. Hoje, como também em todos os dias de todos os anos em todo o mundo, as datas em jornais impressos, as datas em cheques emitidos, as datas em obras gravadas, as datas em dinheiro cunhado ou gasto, as datas em pilares colocados, as datas em monumentos erguidos, as datas em documentos arquivados, as datas em cartas escritas, foram mudadas e reverenciam a chegada do Rei dos Reis.

Os gregos tentaram estipular o tempo de data de suas Olimpíadas.

Os romanos tentaram tempo data a partir da fundação de sua cidade imperial.

Justiniano tentou data e hora das imposições fiscais que ele fez.

Laplace tentou data hora de conjunções de certos planetas.

Os revolucionários franceses tentaram tempo de data a partir do ano um de sua revolução.

E todos falharam miseravelmente. Mas o que os judeus não podiam fazer, o que os gregos não podiam fazer, o que os romanos não podiam fazer, o que o francês não poderia fazer em matéria de estipular um tempo para o mundo, Jesus o fez gloriosamente. Antes de vir, as idades O aguardava. Uma vez que Ele veio, as eras o confirmaram.

 

IV. Natal significa  música

"E voltaram os pastores, glorificando e louvando a Deus por todas as coisas que tinham ouvido e visto, como lhes havia sido dito." - Lucas 02:20.

À medida que o sol se punha no mar ocidental naquele dia, as estrelas saíram, e estrela do Messias brilhava. Como os pastores do campo olharam seus rebanhos durante a noite, no meio do silêncio estrelado apareceu uma glória e uma voz. "E havia naquela mesma comarca pastores do país que habitam no campo, e guardavam o seu rebanho durante a noite. "E eis que o anjo do Senhor veio sobre eles, e a glória do Senhor brilhou ao redor deles, e tiveram grande temor. "E o anjo lhes disse: Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo. ". É que vos nasceu hoje, na cidade de David, um Salvador, que é Cristo, o Senhor" - Lucas 2: 8-11.

Os pastores, cheios de temor na presença de brilho e as palavras maravilhosas, não falaram nada, não se moveram, e eles apenas se olhavam entre si. E, de repente, enquanto eles se olhavam, o anjo começou a cantar e multidões de habitantes do céu, fizeram coro junto com ele, e a noite ecoou uma divina e esfuziante  música.

Vamos ouvir a música de Natal, vocal e instrumental, e lembre-se que a vida cristã é a música em harmonia com a vontade de Deus. Nunca nos esqueçamos que os séculos se tornam, por assim dizer, um poderoso coro o levantamento de seus crescentes aleluias ao nome de Cristo. Superior e ainda mais alto se levanta seu refrão sublime.

V. Natal também significa luto para os que não conhecem Jesus.

Tragicamente relacionadas são estes versos:

"Quando o rei Herodes, ouvindo isso, perturbou-se, e toda Jerusalém com ele."

"Então Herodes, vendo que tinha sido iludido pelos magos, irritou-se muito, e enviou, a matar todos os meninos que havia em Belém, e em todos os seus contornos, de dois anos para baixo, de acordo com o tempo que diligentemente inquiriu dos sábios.

"Então se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias, dizendo:

"Em Rama se ouviu uma voz, lamentação, choro e grande pranto: Raquel chorando os seus filhos, e não querendo ser consolada, porque eles não são." - Matt. 2: 3,16-18.

Assim, embora não pela mesma causa, encontramos em meio aos alegres celebrantes do Natal, os que estão tristes. Há os que se alegram. Há aqueles que choram. Alguns choram a perda de entes queridos.

Enquanto alguns se alegram e são gratos pela abundante saúde, outros definham em doenças e sofrimentos.

E alguns não tem alegria, porque eles não têm a justiça que Cristo, como Salvador, primeira imputada e depois transmitida.

E alguns não têm a paz e nem a verdadeira alegria porque não conhecem a paz que Jesus, que nasceu para salvar o seu povo dos seus pecados, fez na cruz e depois deu aso que crêem no seu nome.

Alguns não têm alegria, porque não aprenderam a adorar o “Sol que desceu das alturas” e  não se voltaram a Ele para a salvação.

Alguns acham Natal um momento de luto, porque não têm a calma em sua consciência. O vento celeste não tem soprado sobre eles em meio a floresta da dúvida.

Assim, muitos perdem a alegria, porque eles não definiram os seus pés no caminho dos justos, que "vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito" (Prov. 4:18). Sim, o Natal de muitos será entre meios ao luto.

VI. Natal significa Encontro

No nascimento de Jesus, o céu e a terra se encontram. 

Céu e terra se encontram. Pastores cantavam junto com anjos. Lemos de "pastores que viviam nos campos", se encontraram com  "uma multidão do exército celestial." Os anjos voltaram para o céu e os pastores foram a Belém. O céu e a terra estavam em contato, e o Céu tomou a iniciativa.  A humanidade não buscou a Deus; Deus procurou a humanidade. "Aquele que vem de cima é sobre todos; aquele que vem da terra é da terra e fala da terra: Aquele que vem do céu é sobre todos" (João 3:31).

E durante os dias da sua carne na terra, este Cristo nunca levantou um dedo, nunca deu um passo, nunca soprou uma palavra para ferir qualquer pessoa que seja. Ele sempre deu boas-vindas para o mais negligenciado proscrito, o mais pobre dos pobres, o mais triste dos tristes, o mais vil dos vis, convidando-os para morar em Sua casa santa e feliz no céu.

VIII. Natal significa Domínio de Cristo

Este Cristo, a quem nós adoramos no natal nasceu para dominar todas as coisas. Ele cresceu e se fez homem e da humildade de um estábulo se levantou para dominar as doenças. Dominou a cegueira, a paralisia, a lepra. Dominou a escassez de pão, dominou os ventos, dominou o mar e dominou a morte, mudez em discurso, a morte em vida e graça na glória da ressurreição.

Ele dominou o pecado, a Satanás, ao sofrimento, a morte, a sepultura e o Inferno. E por Ele podemos ser mais do que vencedores, dominando também todas as coisas que estragam o Natal, dominando a mente para que ela se alinhe com os pensamentos de Deus depois disso, dominando Satanás pela resistência ao pecado até que ele fuja de nós, dominando nossos corpos até que possamos " trazer sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nosso corpo "(II Cor. 4:10) para a glória daquele que" sendo em forma de Deus ... fez si mesmo se esvaziou, e tomando a forma de servo ... e tornou-se obediente até à morte e morte de cruz "(Fil. 2: 6-8).

Nesta época de Natal, cada coração deveria dizer: "Graças a Deus pelo seu dom inefável" (II Cor. 9:15). Você não pediu a Deus por esta dádiva; foi concedida gratuitamente.

Nesta época de Natal, você vai receber muitos presentes de amigos mas cuidado para não rejeitar o dom de Deus. Não há neste mundo pecado maior do que a de rejeitar Jesus Cristo. Tudo que você sempre fez de bom e de belo nesta terra, desaparece na insignificância diante da sua recusa do dom de Deus. Confesse a sua incredulidade e simplesmente aceite o Senhor Jesus Cristo, o "dom inefável"de Deus

Nesta época de Natal, não podemos trazer a Jesus presentes  tão caros como os presente dos Reis Magos, mas podemos trazer para os seus pés o incenso da nossa alegria, as pérolas de nossas lágrimas, o beijo do nosso amor, a prostração da nossa adoração; podemos levar alguém a passar a acreditar e servir a Jesus, nosso Salvador, nosso Senhor,  o Filho do Homem sem pecado, Filho de Deus com poder e glória, cujo nome é música incessante no trono e é esperança eterna na terra. 

Mensagem de Natal - SPURGEON - "UM MENINO VOS NASCEU, UM FILHO SE VOS DEU"

“Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado.”  (Isaías 9:6)

Nesta manhã, nossa  porção será esta:“Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu.” A frase é dupla, porém, o leitor cuidadoso logo descobrirá uma distinção; é uma distinção que mostra uma diferença. “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu.”

Como Jesus Cristo foi um menino em Sua natureza humana, nasceu gerado pelo Espírito Santo, nasceu da Virgem Maria. Nasceu como  qualquer outro homem que tenha vivido sobre a face da terra. Mas como Jesus Cristo é o Filho de Deus, não é nascido, mas dado, gerado por Seu Pai desde antes de todos os mundos, gerado, não criado, da mesma natureza que o Pai. A doutrina da eterna condição de Filho de Deus deve ser recebida como uma verdade indubitável. Portanto, eu digo que Jesus Cristo, como um Filho, não nos é nascido, mas dado. Ele é uma dádiva que nos é concedida, “Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que enviou Seu Filho Unigênito ao mundo.” Ele não nasceu neste mundo como Filho de Deus, mas foi enviado, ou foi dado, de tal forma que vocês podem perceber que a distinção é muito sugestiva e nos transmite verdade em grandes quantidades. “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu.”

I. Em primeiro lugar, é assim? É verdade que um menino nos nasceu, um Filho nos foi dado? É um fato que uma criança nasceu, nasceu em Belém, foi envolvido em panos e deitado em uma manjedoura. É um fato também, que um Filho é dado. Não temos nenhuma pergunta a respeito. O infiel poderá contestar, mas nós que professamos ser crentes nas Escrituras recebemos como uma verdade inegável que Deus deu Seu Filho unigênito para ser o Salvador dos homens. Mas o que se pode questionar é: este menino nasceu para NÓS? Foi dado para NÓS? Este é o tema de ávida investigação. Temos nós um interesse pessoal no menino que nasceu em Belém? Sabemos que Ele é nosso Salvador? Tem trazido as boas novas para nós? Sabemos que Ele NOS pertence e que nós lhe pertencemos? Eu afirmo que este é um tema de grave e solene investigação.

Pois muitos não sabem como responder estas perguntas e Isso acontece com muitos cristãos. Parecem ser o próprio retrato da piedade: sua vida é admirável e sua conversa celestial, mas sempre estão clamando:

“Amo o Senhor ou não?

Pertenço-Lhe ou não?”

Assim é que os melhores homens se fazem perguntas enquanto que os piores presumem. Oh, tenho visto homens sobre cujo eterno destino eu tenho sérias dúvidas, cujas inconsistências de vida eram palpáveis e flagrantes, que têm tagarelado com relação a sua segura porção em Israel e sua esperança infalível, como se eles acreditassem que outros seriam tão facilmente enganados como eles próprios. Agora, que explicação daremos para esta temeridade? Aprendamo-la da seguinte ilustração:

Podem ver um grupo de homens_­­­ cavalgando ao longo de um caminho estreito em um penhasco à beira-mar. É um passo muito perigoso, pois o caminho é abrupto e um tremendo precipício margeia o caminho ao lado esquerdo. Se uma das patas do cavalo resvalar, despencar-se-ia para a destruição. Vejam quão cautelosamente os cavaleiros avançam, quão cuidadosamente pisam os cavalos. Mas observem aquele cavaleiro, com que velocidade avança, como se corresse uma corrida de obstáculos com Satanás. Vocês levantam suas mãos ao alto, em uma agonia de terror, tremendo porque a qualquer momento a pata de seu cavalo pode resvalar e se precipitar ao abismo; vocês perguntarão: por que esse cavaleiro é tão descuidado? O homem é um cavaleiro cego que cavalga um cavalo cego. Não podem ver onde estão. Ele pensa que atravessa um caminho seguro e por isso cavalga tão rápido.

Ou, para variar o quadro, algumas vezes, quando as pessoas dormem, se levantam e caminham, sobem em certos lugares onde outros nem pensariam aventurar-se. Alturas de vertigem que transtornariam nosso cérebro parecem seguras a elas. Assim existem muitos sonâmbulos espirituais em nosso meio, que pensam que estão despertos. Mas não estão. Sua mesma presunção em se aventurarem aos altos lugares da confiança em si mesmos demonstra que são sonâmbulos; não estão despertos, são homens que caminham e falam em seus sonhos. Então, é realmente um assunto de sério questionamento para todos os homens que querem ser salvos no fim saber se este menino nasceu para NÓS, e se este Filho é dado para NÓS?

Agora, vou ajudá-los a responder à pergunta.

1. Se este menino que reside agora diante dos olhos de sua fé, envolto em panos na manjedoura de Belém, nasceu para vocês, então vocês nasceram de novo. Pois este menino não nasceu para vocês a menos que vocês tenham nascido para este menino. Todos os que têm um interesse em Cristo são, na plenitude do tempo, convertidos pela graça, revividos e renovados. Todos os redimidos não são, todavia, convertidos, mas o serão. Antes que chegue a hora de sua morte, sua natureza será transformada, seus pecados serão lavados e passarão da morte para a vida. Se alguém me disser que Cristo é seu Redentor, embora não tenha experimentado nunca a regeneração, esse homem expressa algo que desconhece; sua religião é vã e sua esperança é um engano. Unicamente os homens que são nascidos de novo podem reclamar que o bebê nascido em Belém lhes pertence.

“Mas,” dirá alguém, “como posso saber se sou nascido de novo ou não?”

Respondam esta pergunta fazendo por sua vez outra pergunta: Houve alguma mudança operada pela graça divina dentro de você? São seus amores totalmente o contrário do que eram antes? Odeia agora as coisas vãs que uma vez admirou, e busca essa preciosa pérola que em um tempo depreciava? Foi seu coração inteiramente renovado em seus objetivos? Pode dizer que a propensão de seu desejo foi transformada? Vira seu rosto para Sião e seus pés estão no caminho certo no caminho da graça? Enquanto seu coração que antes ansiava os profundos sabores do pecado, anseia agora ser santo?

 E enquanto que antes amavas os prazeres do mundo, agora tornaram-se como desperdícios e escórias para você, pois só amas os prazeres de coisas celestiais e anseias gozar mais deles na terra, para que esteja preparado para gozar sua plenitude a seguir.

Foi renovado internamente? Pois, observa, meu querido leitor, o novo nascimento não consiste em lavar a parte exterior do copo e do prato, porém, na limpeza do homem interior. É totalmente em vão por a pedra sobre o sepulcro, lavá-lo até que fique extremamente branco e adorná-lo com as flores da estação; o sepulcro mesmo deve ser limpo. Os ossos do morto que jazem nesse ossuário do coração humano devem ser limpos. Não, devem ser revividos. O coração não deve ser mais uma tumba de morte, mas um templo de vida. Assim sucede consigo, leitor? Pois lembre, pode ser muito diferente no exterior, mas se não for transformado no interior, este menino não nasceu para você.

Mas faço outra pergunta. Embora o principal assunto da regeneração se encontre no interior, sem dúvida se manifesta no exterior. Diga-me, então, houve uma mudança em você no exterior? Pensa que outros que olham para você são forçados a dizer: este homem não é o que costumava ser? Acaso seus amigos não observam uma mudança? Não têm rido de você pelo que consideram ser hipocrisia sua, seu puritanismo, sua severidade? Acredita agora que, se um anjo o seguisse em sua vida secreta, e seguisse sua pista até seu aposento, e o visse de joelhos, detectaria algo em você que nunca teria podido ver antes? Pois escuta, meu querido leitor, deve haver uma mudança na vida exterior, pois caso contrário não há mudança no interior.

Em vão me mostra a árvore, e me diz que a natureza da árvore mudou. Se vejo que está produzindo uvas silvestres, é ainda um vinhedo silvestre. E se o comparo com as maçãs de Sodoma e as uvas de Gomorra, é uma árvore maldita e condenada, independentemente de sua experiência imaginária. A prova do cristão está na sua vida. Para outras pessoas, a prova de nossa conversão não é o que sentimos, mas o que fazemos. Para você mesmo, seus sentimentos poderão ser uma evidência suficiente, mas para o ministro e para outras pessoas que o julgam, o caminhar exterior é o guia principal. . Agora, permitam-me observar que a vida exterior de um homem pode ser muito semelhante a de um cristão, contudo, pode ser que não haja nenhuma religião nele.

Vocês já viram alguma vez dois atores  na rua com espadas, pretendendo lutar entre si? Vejam como cortam e cerceiam, e se atacam mutuamente, até se chega temer que logo se cometa um assassinato. Dão a impressão que estão fazendo a sério e você chega a pensar em chamar a polícia para que os separe. Veja com que violência um lança tremendo golpe na cabeça do outro, que seu camarada o evita com destreza, protegendo-se oportunamente. Só observá-los um minuto para perceber que todos esses cortes e investidas seguem uma ordem preestabelecida. A luta é fingida, depois de tudo. Não lutam tão ferozmente como fariam se fossem inimigos verdadeiros.

Da mesma maneira, às vezes, tenho visto um homem que parece estar muito irado contra o pecado. Mas basta observá-lo por um pouco de tempo para ver que é unicamente o truque de um espadachim. Não ataca espontaneamente, não há intenção em seus golpes; tudo é pretensão, é um mero teatro. Os espadachins, depois que terminam seu espetáculo, dão-se as mãos e dividem os ganhos que a multidão boquiaberta lhes proporcionou; e o mesmo faz esse homem, aperta a mão do diabo privadamente e os dois enganadores compartilham os despojos. O hipócrita e o diabo são depois de tudo muito bons amigos, e se regozijam mutuamente por seus ganhos: o diabo olhando maldosamente, porque ganhou a alma do que professa a fé; e o hipócrita rindo-se, porque ganhou suas riquezas mal adquiridas. Cuidem, então, que sua vida exterior não seja uma mera encenação, mas que seu antagonismo contra o pecado seja real e intenso; dêem golpes à direita e à esquerda, como se verdadeiramente quisessem matar o monstro e jogar seus membros aos ventos do céu.

Só vou fazer outra pergunta. Se nasceu de novo, 

há outra maneira pela qual você pode provar. Não só se transformou seu eu interno e seu eu externo também, mas a verdadeira raiz e o princípio da sua vida devem ser totalmente novos. Enquanto estamos em pecado, vivemos para o eu, mas quando somos renovados, vivemos para Deus. Enquanto não somos regenerados, nosso princípio é buscar nosso próprio prazer, nosso próprio avanço; mas o homem que não vive com uma meta totalmente diferente a essa, não nasceu de novo verdadeiramente. Transformem os princípios de um homem e terão transformado seus sentimentos, terão transformado suas ações. Agora, a graça transforma os princípios de um homem. Coloca o machado na raiz da árvore. Não corta com serra algum galho grosso nem tenta alterar a seiva; mas proporciona uma nova raiz e nos planta em um terreno novo. O eu mais íntimo do homem, as profundas rochas de seus princípios sobre as quais descansa a superfície do terreno de suas ações, a alma de sua condição humana é inteiramente transformada e ele é uma nova criatura em Cristo.

ALFRED EDERSHEIM 2a parte

ALFRED EDERSHEIM 

ALFRED EDERSHEIM   Foi um grande escritor Judeu, convertido a Cristo, que escreveu o famoso Best seller “ A vida nos tempos de Jesus “. Ele nasceu na Áustria e se converteu debaixo do ministério de John Duncan, capelão  presbiteriano, que foi enviado a Áustria para construir a ponte sobre o rio Danúbio. ALFRED EDERSHEIM  ficou ainda mais famoso quando foi descoberto que uma de suas obras foi usada por Ellen Golden White,   para escrever seu livro  Patriarcas e Profetas. 

Vamos examinar alguns dos muitos lugares onde a Sra. White incorpora as idéias e os escritos de Edersheim em Patriarcas e Profetas

Alfred Edersheim, História da Bíblia	Ellen G. White, Patriarcas e Profetas
Tudo como se procedeu a partir da mão de Deus era "muito bom", ou seja, perfeito para atender a finalidade para a qual havia sido destinado. "E no sétimo dia Deus terminou seu trabalho, que tinha feito; e Ele descansou no sétimo dia de toda a obra que tinha feito E abençoou Deus o dia sétimo eo santificou; porque nele Ele descansou de. toda a obra que Deus criara e fizera . " (Vol. 1, cap. 1)	E Deus "descansou no sétimo dia de toda a obra que tinha feito E abençoou Deus o dia sétimo eo santificou;. Porque nele Ele descansou de toda a obra que Deus criara e fizera . "Deus olhou com satisfação para a obra das suas mãos . Tudo era perfeito ... (PP 47)
Assim Ele deu a Adão e Eva outro filho , a quem sua mãe significativamente chamou "Seth", isto é, "nomeado", ou melhor, "compensação", "para Deus", disse ela, "me designou ("compensados ​​me com ' ) semente outra vez de Abel, que Caim matou . " "(Vol. 1, cap. 3)	Para Adão foi dado outro filho , para ser o herdeiro da promessa divina, herdeiro da primogenitura espiritual. O nome de Seth , dado a este filho, significava "designado", ou "compensação", "para", disse a mãe, "Deus me deu outra semente em lugar de Abel, que Caim matou ". (PP 80)
Mesmo assim, "a longanimidade de Deus esperava" por cem e vinte anos ", enquanto a arca foi uma preparação", e durante este tempo, especialmente, Noé deve ter agido como " pregador da justiça ". (Vol. 1, cap. 5)	Para cento e vinte anos, o pregador da justiça advertiu o mundo da destruição que vem, mas sua mensagem foi rejeitada e desprezada. (PP 102)
Como diz Lutero, "Can não teria zombado de seu pai, quando vencidos do vinho, se ele não tinha muito tempo antes elenco de sua alma que a reverência que, de acordo com a ordem de Deus, as crianças devem valorizar em relação aos seus pais. " É um alívio para encontrar os outros filhos de Noé, assim longe de partilhar o pecado de seu irmão, reverentemente defender seu pai a partir da vileza natural de presunto . (Vol. 1, cap. 7)	O crime desnatural de Can declarou que a reverência filial muito antes tinham sido lançados a partir de sua alma , e revelou a impiedade e vileza de seu caráter. (PP 117)
Não é de admirar que o orgulho mundano de que idade deve ter desejado fazer tal lugar do mundo de capital de um império mundial , cuja torre "pode ​​chegar até o céu ! " (Vol. 1, cap. 8)	Construtores de Babel ... determinado a manter a comunidade unida em um só corpo, e fundar uma monarquia que finalmente abrangesse a Terra inteira. Assim, a sua cidade se tornaria a metrópole de um império universal , a sua glória imporia a admiração e homenagem do mundo e tornaria ilustres os fundadores. A magnífica torre, atingindo os céus ...(PP 119)
Sansão não ofereceu nenhuma resistência, na condição de que seu povo não deve atacá-lo . preso com duas cordas novas , ele já estava dentro da visão do campo hostil a Leí; já ouviu o grito jubiloso dos filisteus , quando mais uma vez"o Espírito do Senhor se apossou dele. " Como linho ao toque de fogo ", fluiu seus títulos das suas mãos." Esta súbita mudança de assuntos, e manifestação do poder de Sansão, causou um pânico imediato entre os filisteus. No seguimento deste efeito, Sansão tomou a arma mais imediata à mão, a queixada de um jumento , e com ela matou 1000 homens, "golpe sobre golpe", até que, provavelmente, em vários encontros os  espalhou no chão . (Vol. 3, cap. 19)	Sansão consentiu em ser amarrado e entregue aos filisteus, mas primeiro exigiu dos homens de Judá a promessa de não atacá-lo eles mesmos, e assim obrigá-lo a destruí-los. Ele permitiu que eles amarram-no com duas cordas novas , e ele foi levado para o acampamento de seus inimigos em meio a manifestações de grande alegria. Mas, enquanto seus gritos foram acordando os ecos dos montes, "o Espírito do Senhor se apossou dele." Ele arrebentou os cabos de novo e forte como se tivessem sido linho queimado no fogo . Então,aproveitando a primeira arma na mão, que, embora apenas a queixada de um jumento , foi tornada mais eficaz do que a espada ou lança, feriu os filisteus até que fugiram aterrorizados, deixando mil homens mortos no campo . (PP 564)
De todas as cidades têm os príncipes dos filisteus venha; de todo o país em torno de ter as pessoas se reuniram . O templo do deus Dagom - o deus-peixe, protetor do mar - é festivamente adornadas e se aglomeravam. Abaixo, os príncipes dos filisteus e todos os homens chefes do povo estão festejando a refeição sacrificial, acima, ao longo do telhado, a galeria de todos os lados está lotada por três mil homens e mulheres que olham para baixo sobre o espetáculo abaixo. É uma festa de ação de graças a Dagon , do triunfo a Filístia, de triunfo contra o Senhor eo Seu povo, e sobre Sansão cativo. ... E agora a alegria e folia atingiram o seu ponto mais alto: Sansão é trazido e colocado no meio do templo, entre os pilares centrais que sustentam o teto imenso e do próprio edifício. Algumas palavras sussurrou ao seu servo fiel em hebraico, e os braços de Sansão cercar os enormes pilares. E então um grito agonizante de arrependimento, da fé, do Nazireu, mais uma vez tal, quem o fará não só auto subordinado à nação e ao seu chamado, mas a vida entrega-se! ... Com toda a sua força ele se curva a si mesmo e sobre os pilares do templo, provocando um terrível acidente e derrubando o teto e as paredes  do Templo e da galeria, e a imagem de Dagon, que nas ruínas pereceram juntamente  com Sansão os príncipes dos filisteus e muitos da elite  do povo . (Vol.   3, cap. 20)	A festa foi nomeado em honra de Dagom, o deus dos peixes ", o protetor do mar." da cidade e país ao longo dos filisteus simples o povo e seus senhores montados . Multidões de adoradores enchiam o vasto templo e lotado as galerias sobre o telhado . Foi uma cena de festa e regozijo. Havia a pompa do serviço sacrifical, seguido de música e festa. Então, como o troféu supremo do poder de Dagon, Sansão foi trazido . Gritos de alegria saudou sua aparência. As pessoas e governantes zombaram da sua miséria e adorava o deus que tinha derrubado "o destruidor de seu país." Depois de um tempo, como se estivesse cansado, Sansão pediu permissão para descansar contra os dois pilares centrais que sustentavam o telhado do templo . Então, ele silenciosamente proferiu a oração: "Ó Senhor Deus, lembra de mim, peço-Te, e fortalece-me, peço-Te, só esta vez, ó Deus, para que eu possa ser uma vez vingado dos filisteus." Com estas palavras,ele cercou os pilares com seus poderosos braços e gritando : "Que eu morra com os filisteus!" inclinou-se , e o teto caiu, destruindo em um acidente  toda a multidão que estava no templo."Então, os mortos que matou na sua morte foram mais do que os que matara na sua vida." O ídolo e seus adoradores,sacerdote e camponês, guerreiro e nobre, foram enterrados juntos sob as ruínas do templo de Dagon. (PP 567)

Conclusão

Se há de fato qualquer segredo de conhecimento  e revelação da autora

 Ellen White incorporado no livro  Patriarcas e Profetas , então é mais

provável que o conhecimento foi obtido a partir dos escritos de Albert Edersheim, e não por quaisquer meios sobrenaturais. 

FONTE: http://blogdojeanpatrik.blogspot.com.br/