CARTAS DO INFERNO CS Lewis CONSELHOS DE UM VELHO DIABO AO SEU APRENDIZ

CARTAS DO INFERNO

CS Lewis

CONSELHOS DE UM VELHO DIABO AO SEU APRENDIZ

Neste livro de CS Lewis, o velho diabo Screwtape aconselha seu sobrinho Wormwood sobre táticas diabólicas para tirar os humanos do caminho do Senhor.

 “Sua maior ocupação deve ser portanto a de prender a atenção da vítima de modo a jamais se libertar da corrente do "Se eu vejo, creio!". Ensine-o chamar esta corrente "Vida Real", e jamais deixe-o perguntar a si próprio o

que significa "Real". Lembre-se que ele não é puramente espírito

como você. Nunca tendo sido humano (E abominável a

vantagem do Inimigo (Deus ) neste ponto) você não percebe o quanto os

humanos são escravizados à rotina”

“Graças a processos que ensinamos em séculos passados, os

homens acham quase impossível crer em realidades que não

lhes sejam familiares, se estão diante de seus olhos fatos mais

ordinários. Insista pois em lhe mostrar o lado comum das coisas.

Acima de tudo, não faça qualquer tentativa de usar a Ciência

(digo, a verdadeira) como defesa contra o Cristianismo.

Certamente, as Ciências o encorajariam a pensar em realidades

que a visão e o tato não percebem. Tem havido tristes perdas

para nós entre os cientistas da Física. Se a vítima teimar em

mergulhar na Ciência, faça tudo que você puder para dirigi-la

para estudos econômicos e sociais, acima de tudo, não deixe

que ela abandone a indispensável "Vida Real".

“Vejo, com muito desgosto que sua vítima tornou-se um

cristão. Nem por sonho alimente a esperança de que poderá

escapar aos castigos normais; com efeito, em seus melhores

momentos, espero que você nem mesmo pense em tal coisa.

Enquanto isso é preciso que façamos o possível para remediar

essa situação tão indesejável. Não é necessário cairmos no

desespero, conta-se por centenas esses convertidos em idade

adulta que foram reconquistados, depois de uma breve estada

nos arraiais do Inimigo e agora se encontram conosco. Todos os

hábitos do paciente, tanto intelectuais quanto físicos, estão

ainda a nosso favor. Aliás, um dos maiores aliados que temos

hoje é a própria Igreja. Não me interprete mal. Não me refiro à

pestilenta Igreja que vemos difundida através dos séculos por

toda parte com suas raízes na Eternidade, terrível como um

invencível exército com suas bandeiras. ESSE espetáculo

confesso que traz insegurança e inquietação”

“Sem dúvida é quase impossível impedir-lhe que interceda por sua mãe, mas temos meios para fazer com que tal intercessão fique nula. Certifique-se de que as orações sejam sempre muito espirituais, de modo que o paciente se preocupe incessantemente com o estado da alma de sua mãe e não com seus "reumatismos".

“Já tive pacientes tão bem manipulados que poderiam mudar num instante de uma

apaixonada oração pelas "almas" de sua esposa ou filhos para o

espancamento e insulto dos familiares reais sem constrangimento algum.”

“A melhor coisa, quando possível, é manter o

paciente totalmente fora da intenção séria de orar.”

“É divertido como os mortais sempre nos pintam como

"colocando coisas em suas mentes": na realidade, nosso melhor

trabalho consiste justamente em evitar que certas coisas

cheguem a suas mentes. Se isto tudo falhar, você deverá

retroceder em um sutil mau encaminhamento de sua intenção.

Sempre que os homens estão procurando fazer a vontade do

Inimigo nós estamos derrotados, mas há formas de evitar que

eles façam assim. A mais simples destas formas é desviar a

contemplação deles do Inimigo para eles próprios. Mantenha-os

na introspecção de suas próprias mentes e na tentativa de

produzir sentimentos "nobres" interiores por sua própria vontade

pessoal. Quando, por exemplo, eles forem pedir ao Inimigo o

dom da compaixão, deixe-os, ao invés disso, iniciar uma

tentativa de produzir sentimentos de compaixão por suas

próprias energias e não se aperceberem que é isso que estão

fazendo. Quando eles começarem a orar por coragem, dê-lhes

uma convicção de serem dotados de bravura. Quando eles

disserem que estão orando pelo perdão, leve-os a já se sentirem

perdoados. Ensine-os a avaliar a eficácia de cada oração pelo

seu sucesso em produzir o sentimento desejado; e nunca

permita que eles suspeitem que o sucesso ou fracasso deste

gênero depende de como eles estejam no momento, seja

dispostos ou doentes, lépidos ou cansados.”

“Apenas não permita que nenhuma excitação passageira o distraia de seu real

trabalho de minar o alicerce de fé do paciente, bem como evitar nele a formação de virtudes.”

“Nossa política no momento é de auto-ocultação. E verdade que nem sempre foi assim. Estamos realmente enfrentando um cruel dilema. Quando os humanos não acreditam em nossa existência, perdemos todo o prazer resultante do terrorismo direto e não produzimos feiticeiros, mágicos, esotéricos e assemelhados. Por outro lado, quando eles acreditam em nós, não podemos formar materialistas e ateístas, uma vez que qualquer humano que acreditasse em nós também creria no Inimigo com

facilidade.”

“Os humanos são anfíbios - metade espíritos e metade

animais. (A determinação do Inimigo para produzir estes híbridos

tão revoltantes foi uma das coisas que determinou Nosso Pai a

retirar o apoio que antes prestava a Ele). Como espíritos, eles

fazem parte da existência eterna, mas como animais eles vivem

presos ao tempo. Isso implica em que seus espíritos podem ser

direcionados a objetos eternos e seus corpos, paixões e

imaginações estão em contínua mudança, já que estar ligado ao

tempo significa estar em mutação.”

“A sua característica mais próxima da constância que

caracteriza tudo que é eterno é portanto a ondulação - o retorno

repetido a um nível no qual ele havia caído anteriormente, ou

melhor, uma série de picos e valas. Se você tivesse observado

melhor seu paciente, teria observado esta ondulação em todos

os departamentos de sua vida - seu interesse pelo trabalho, sua

afeição pelos amigos, seus apetites físicos, tudo subindo e

descendo. Portanto, você contemplará, nos períodos emocionais

que ele vivência na terra, riqueza e alegria com períodos

alternados de tristeza, depressão e pobreza. Desta forma, a sequidão

e desânimo que seu paciente está atravessando agora estão longe de

ser -como você imaginava – o fruto vitorioso de seu trabalho;

ele está apenas atravessando um fenômeno natural que não nos

 trará nenhum benefício por si mesmo, a menos que você faça

 bom uso dele.”

“Agora, uma coisa que pode surpreender você é o fato de

que o Inimigo, em sua luta por conquistar almas, Ele as mantém

às vezes por mais tempo nos vales desagradáveis que nos picos

gloriosos, a despeito do desagrado que isso causa nos seres

humanos. E alguns de Seus favoritos especiais são exatamente

os que passam por aflições mais profundas e prolongadas.”

“Temos que encarar a realidade de que tudo que se fala a respeito de Seu amor

pelos homens e sua obra de proporcionar perfeita liberdade não é (como muitos

poderiam acreditar sorridentes) mera propaganda, mas uma

aterradora realidade. Ele realmente quer encher o Universo com

um monte destas pequenas réplicas dEle mesmo, criaturinhas

cujas vidas em uma escala miniaturizada seriam

qualitativamente como Ele próprio, não porque Ele as tivesse

absorvido mas porque suas vontades livres eram semelhantes à

dEle. Nós queremos criar gado que finalmente nos sirva de

alimento; Ele quer servos que mais tarde converterá em filhos.

Nós queremos sugá-los, Ele quer premiá-los; Nos somos vazios e

queremos nos encher através deles, Ele é pleno e assim

transborda.”

“E é aí mesmo que a coisa aperta. Você tem freqüentemente

se maravilhado porque o Inimigo não faz maior uso de Seu poder

para se apresentar sensivelmente às almas humanas em

qualquer grau que lhe desse vontade, e a qualquer momento.

Mas agora você entende que o Irresistível e o Indisputável são as

duas armas que a própria natureza do Inimigo o proíbe de usar.

Apenas sobrepujar uma vontade humana (com sua própria

Presença num grau que parecesse inquestionável ao homem)

não valeria coisa alguma para Ele.”

“Já Ele, não pode tentar suas virtudes, como usamos fazer.

Ele quer que eles aprendam a caminhar e então escolham

segurar em Sua mão; e esse conduzir pela mão é fortemente

aplicado nas situações em que eles estão lidando com seus

tropeços. Mas não se deixe enganar, Wormwood! Nossa causa

nunca estará mais ameaçada do que nas vezes que um ser

humano, mesmo não desejando pessoalmente alguma coisa,

estiver fazendo a vontade do Inimigo, ainda mais quando ele

estiver observando o universo em seu redor, sem conseguir ver

o menor traço do Inimigo se perguntando porque Ele o teria

abandonado assim, e mesmo assim OBEDECENDO.

Mas claro que estas situações de solidão também nos

beneficiam. Na próxima semana, eu lhe darei algumas dicas

acerca de como explorá-las.”

“Você consegue mais facilmente

transformar sua vítima num alcoólatra inveterado quando lhe

sugere usar o álcool como uma anestesia contra alguma dor ou

tristeza que o esteja acometendo. Não espere grandes

resultados quando tentar levá-lo ao vício da bebida exatamente

quando ele está feliz celebrando aniversários, vitórias do seu

time de futebol ou promoções na carreira profissional. Nunca se

esqueça de que quando estamos lidando com qualquer forma de

prazer sadio e qualquer forma de satisfação normal, de certa

forma estamos pisando no terreno do Inimigo. Eu sei que nós

temos alcançado muitas almas através dos prazeres; mas não

nos esqueçamos que todo prazer é invenção dEle! Ele criou

todos os prazeres; toda nossa pesquisa através dos séculos não

foi capaz de criar uma única forma de prazer. Tudo que podemos

fazer é encorajar os seres humanos a tomar os prazeres que o

Inimigo criou de formas ou intensidades que Ele mesmo tenha

proibido.”

“Mas existe uma forma ainda melhor de explorar os

"desertos". Quero dizer, através dos próprios pensamentos do

paciente a respeito do deserto. Como sempre, nosso primeiro

passo é afastar o conhecimento de sua mente. Não o deixe

sequer suspeitar da existência da Lei da Ondulação. Deixe-o

assumir que os primeiros ardores de sua conversão deveriam

permanecer indefinidamente, e mostre-lhe que deveriam, mas

passaram, e portanto a atual situação de sequidão e indiferença

é uma condição igualmente permanente. Uma vez que tenha

colocado essa mentira na mente dele, você pode agir de várias

maneiras.”

“Se ele é do tipo mais esperançoso, seu trabalho é mantê-lo

na baixa temperatura espiritual que se encontra e gradualmente

mudar a visão dele de forma a acreditar que ele não está tão

mal assim. Em uma semana ou duas você o verá começar a

duvidar se seus primeiros dias no Cristianismo não foram

exagerados ou excessivos. Fale a ele acerca da "moderação em

todas as coisas". Se você conseguir convencê-lo de que a

espiritualidade é muito boa mas só até certo ponto, pode

começar a sentir o gostinho de sua alma. Uma espiritualidade

morna é tão boa para nós quanto espiritualidade nenhuma, e

bem mais divertida, além disso.”

“Achar graça é algo estreitamente relacionado à alegria - um

tipo de frivolidade emocional que brota do instinto de brincar.

Isso é de quase nenhuma utilidade para você. Pode ser usada,

de acordo, para divertir humanos a partir de alguma coisa

contrária ao que o Inimigo gostaria que eles se divertissem: mas

a diversão em si mesma já traz tendências indesejáveis; ela

promove caridade, coragem, contentamento e muitos outros

males horríveis.”

“Se um sujeito sempre deixa os amigos pagarem sua

conta no restaurante, rapidamente seria qualificado como "mão

de vaca". Mas se nas ocasiões que isso acontecer ele fizer

piadas, gozando os amigos explorados e chamando a ele mesmo

de avarento, um fenômeno estranho acontece: Todos passam a

vê-lo não como sovina, mas como um sujeito engraçado. A

simples covardia é profundamente vergonhosa. Mas se a

adornarmos com um monte de gracejos e comentários

exagerados (tipo brincarmos com um soldado que fugiu e

abandonou seus companheiros numa hora difícil, dizendo que ele

tem medo das baratas do quarto, e o mesmo fazendo caretas

quando comentassem) a covardia se tornará como num passe de

mágica apenas uma coisa engraçada. A crueldade é terrível para

os humanos, e inaceitável, a menos que o homem cruel possa

ser representado de forma cômica e espalhafatosa. Milhares de

anedotas imorais, ou mesmo blasfemas, não destruiriam tanto a

alma de um indivíduo quanto a descoberta de que o mesmo

possa praticar e até proclamar atos reprováveis, desde que os

cerque de graça e comicidade. As pessoas podem mesmo

admirar o pecador, olvidando as faltas cometidas em nome de

dar risada delas. Qualquer excesso que ela percebesse estar

cometendo seria imediatamente abafada debaixo da idéia que

isso seria.”

Cartas do Inferno - CS LEWIS

Resumo da introdução do  livro Cartas do Inferno          C S Lewis

Título original: The Screwtape Letters

“A melhor forma de correr com o Diabo, se ele não se

rende aos textos das Escrituras é zombar e caçoar

dele, pois o mesmo não suporta o escárnio.”

Martinho Lutero

“O Diabo... o espírito do Orgulho... Não suporta ser

debochado.”

Thomas More

Cartas do Inferno

C S Lewis

(Este livro é uma alegoria sobre o treinamento que Satanás faz com os demônios para ensinar eles a enganarem os homens, onde  Wormwood, o sobrinho é um demônio em treinamento e  Screwtape, seu tio é uma potestade e talvez o próprio diabo, portanto, não é um livro teológico e sim sobre a visão que o autor tem de como funciona o processo de tentação e das estratégias malignas para afastar os homens de Cristo)

“Há dois erros iguais e opostos no que diz respeito à matéria Demônios: Uma é desacreditar em sua existência. A outra é acreditar e sentir um excessivo e doentio interesse neles. Os mesmos demônios ficam igualmente satisfeitos pelos dois erros e portanto, contemplam um materialista e um mágico com o mesmo prazer.”

“Nenhum ser não criado existe alem de Deus. Deus não tem nenhum ente que lhe

seja oposto. Nenhum ser poderia jamais alcançar uma tão

"perfeita maldade" que se opusesse à perfeita bondade de Deus.

Quando, pois, se tirasse a esse ser oposto todas as espécies de

coisas boas: a inteligência, a vontade, a memória, a energia e a

existência própria, nada mais lhe restaria.”

“A pergunta mais cabível é: Se eu admito a existência de

diabos. Admito-a, sim. Isto quer dizer o seguinte: Creio na

existência de anjos e admito que alguns destes, pelo abuso do

livre arbítrio, tornaram-se inimigos de Deus e, por decorrência desse fato, também são nossos inimigos. A tais anjos podemos chamar diabos. Não diferem, quanto à essência, dos bons anjos, mas a natureza deles é depravada. Diabo opõe-se a anjo no sentido em que dizemos que homem mau é o oposto a homem bom. Satanás, o líder ou ditador dos diabos, não é ente oposto a Deus e,sim ao arcanjo Miguel”

“Mais uma vez, creio que o Simbolismo que usei pareceu

útil, pois me permitiu, por comparações terrenas fazer uma boa

idéia de outra sociedade que só se mantém por causa do medo e

da ambição. Superficialmente, as maneiras são normalmente

delicadas, pois um tratamento rude para com seu superior seria

suicídio; e quando um superior falasse com um subordinado, se o

fizesse com rispidez ou rudeza, isto faria com que os mesmos

subordinados ficassem prevenidos antes que o chefe estivesse

pronto para dar a "facada nas costas". Com efeito, "cobra come

cobra" é o principio de toda a Organização Infernal. Todos

desejam o descrédito, a derrota e a ruína de todos os outros. Em

resumo, todos se tornam especialistas na propagação de

falsidade e traição. As boas maneiras, as expressões de cortesia

e os "elogios formais" que trocam entre si pelos "inestimáveis

serviços prestados" são apenas uma casca de todas estas coisas.

De vez em quando, esta casca racha, e então aparece o caldo

fervente de seus ódios de um pelo outro.”

“ O simbolismo também me permitiu livrar a mente da fantasia absurda de se admitir que os demônios estão empenhados na busca desinteressada de

algo a que damos o nome de Mal (com letra maiúscula,mesmo).

Em meu simbolismo, não haveria lugar para espíritos tão

desfigurados em seus objetivos. Os maus anjos (à semelhança

dos maus homens) tem espírito puramente prático. Eles tem dois

motivos para isso. Primeiro: medo da punição. Assim como os

países ditatoriais (totalitários, se preferirem) tem suas prisões

políticas e campos de concentração, da mesma forma, o Inferno

que eu pinto contem Infernos mais profundos, que funcionam

como "casas de correção". O segundo motivo vem de uma certa

espécie de fome. Imagino que os demônios podem, no sentido

espiritual, devorar-se uns aos outros, e a nós também. Mesmo no

contexto de vida humana, vemos a paixão dominar (quase

mesmo devorar) uma pessoa à outra. Isto faz com que toda a

vida emocional e intelectual do outro sejam a tal ponto apagadas

que se reduzam a meros complementos da própria paixão. O

indivíduo passa então a odiar como se o agravo fosse sobre si

mesmo, devolver ofensas como se ele tivesse sido ofendido,

enfim, tem sua individualidade totalmente dissolvida,

assimilando desta forma a do objeto de sua paixão. Embora na

Terra chamem isto de "amor", imagino que passe longe do

conceito de amor que Deus nos legou (ver I Co 13). No Inferno,

identifico este tipo de sentimento com a fome; e neste Inferno, a

fome é mais feroz e a satisfação desta mais viável.”

“Não havendo corpos, o espírito mais forte pode realmente

absorver o mais fraco, deleitando-se assim de modo permanente

na individualidade destruída do mais fraco. E por isso (suponho

eu) que os diabos desejam conquistar espíritos humanos, bem

como os espíritos uns dos outros. Também é por isto que

Satanás anseia por todos os membros de seu exército e por

todos que nascem de Eva e mesmo (ainda que

pretensiosamente) pelos exércitos do Céu. O sonho que ele

acalenta é o do dia em que tudo esteja em seu interior, de modo

que qualquer um que disser "Eu" só possa dizer através dele.

Poderíamos compará-lo à aranha inchada, em contraposição à

bondade infinita segundo a qual Deus torna homens em servos,

e estes servos em filhos, de modo a serem no final reunidos a

Ele, não como "almas absorvidas", mas como indivíduos

aprimorados, desfrutadores de todo o deleite e prazer que a

presença de Deus proporciona. Em síntese, Deus se compraz em

pedir ao homem sua individualidade, mas tão logo o homem a

cede, o maior prazer de Deus é devolvê-la aprimorada.”

C.S. Lewis

Clive Staples Lewis, mais conhecido como C.S. Lewis (1898 - 1963) foi um autor e escritor irlandês, conhecido por seu trabalho sobre literatura medieval, palestras, e escritos cristãos. Também é conhecido pela série de livros "As crônicas de Nárnia".

C.S. Lewis entrou aos 18 anos no University College, em Oxford, porém seus estudos foram interrompidos pelo serviço militar na Primeira Guerra Mundial, e em 1918, retornou a Oxford. Durante a II Guerra Mundial, C.S. Lewis tinha suas palestras transmitidas pela rádio e por seus escritos, sendo chamado de "apóstolo dos céticos", especialmente nos Estados Unidos, suas palestras também eram tocadas na rádio BBC, de Londres.

C.S. Lewis vendeu mais de 200 milhões de cópias dos 38 livros escritos, os quais foram traduzidos para mais de 30 idiomas, e a serie Crônicas de Nárnia virou um grande filme de Walt Disney.