Mensagem de Natal - SPURGEON - "UM MENINO VOS NASCEU, UM FILHO SE VOS DEU"

“Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado.”  (Isaías 9:6)

Nesta manhã, nossa  porção será esta:“Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu.” A frase é dupla, porém, o leitor cuidadoso logo descobrirá uma distinção; é uma distinção que mostra uma diferença. “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu.”

Como Jesus Cristo foi um menino em Sua natureza humana, nasceu gerado pelo Espírito Santo, nasceu da Virgem Maria. Nasceu como  qualquer outro homem que tenha vivido sobre a face da terra. Mas como Jesus Cristo é o Filho de Deus, não é nascido, mas dado, gerado por Seu Pai desde antes de todos os mundos, gerado, não criado, da mesma natureza que o Pai. A doutrina da eterna condição de Filho de Deus deve ser recebida como uma verdade indubitável. Portanto, eu digo que Jesus Cristo, como um Filho, não nos é nascido, mas dado. Ele é uma dádiva que nos é concedida, “Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que enviou Seu Filho Unigênito ao mundo.” Ele não nasceu neste mundo como Filho de Deus, mas foi enviado, ou foi dado, de tal forma que vocês podem perceber que a distinção é muito sugestiva e nos transmite verdade em grandes quantidades. “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu.”

I. Em primeiro lugar, é assim? É verdade que um menino nos nasceu, um Filho nos foi dado? É um fato que uma criança nasceu, nasceu em Belém, foi envolvido em panos e deitado em uma manjedoura. É um fato também, que um Filho é dado. Não temos nenhuma pergunta a respeito. O infiel poderá contestar, mas nós que professamos ser crentes nas Escrituras recebemos como uma verdade inegável que Deus deu Seu Filho unigênito para ser o Salvador dos homens. Mas o que se pode questionar é: este menino nasceu para NÓS? Foi dado para NÓS? Este é o tema de ávida investigação. Temos nós um interesse pessoal no menino que nasceu em Belém? Sabemos que Ele é nosso Salvador? Tem trazido as boas novas para nós? Sabemos que Ele NOS pertence e que nós lhe pertencemos? Eu afirmo que este é um tema de grave e solene investigação.

Pois muitos não sabem como responder estas perguntas e Isso acontece com muitos cristãos. Parecem ser o próprio retrato da piedade: sua vida é admirável e sua conversa celestial, mas sempre estão clamando:

“Amo o Senhor ou não?

Pertenço-Lhe ou não?”

Assim é que os melhores homens se fazem perguntas enquanto que os piores presumem. Oh, tenho visto homens sobre cujo eterno destino eu tenho sérias dúvidas, cujas inconsistências de vida eram palpáveis e flagrantes, que têm tagarelado com relação a sua segura porção em Israel e sua esperança infalível, como se eles acreditassem que outros seriam tão facilmente enganados como eles próprios. Agora, que explicação daremos para esta temeridade? Aprendamo-la da seguinte ilustração:

Podem ver um grupo de homens_­­­ cavalgando ao longo de um caminho estreito em um penhasco à beira-mar. É um passo muito perigoso, pois o caminho é abrupto e um tremendo precipício margeia o caminho ao lado esquerdo. Se uma das patas do cavalo resvalar, despencar-se-ia para a destruição. Vejam quão cautelosamente os cavaleiros avançam, quão cuidadosamente pisam os cavalos. Mas observem aquele cavaleiro, com que velocidade avança, como se corresse uma corrida de obstáculos com Satanás. Vocês levantam suas mãos ao alto, em uma agonia de terror, tremendo porque a qualquer momento a pata de seu cavalo pode resvalar e se precipitar ao abismo; vocês perguntarão: por que esse cavaleiro é tão descuidado? O homem é um cavaleiro cego que cavalga um cavalo cego. Não podem ver onde estão. Ele pensa que atravessa um caminho seguro e por isso cavalga tão rápido.

Ou, para variar o quadro, algumas vezes, quando as pessoas dormem, se levantam e caminham, sobem em certos lugares onde outros nem pensariam aventurar-se. Alturas de vertigem que transtornariam nosso cérebro parecem seguras a elas. Assim existem muitos sonâmbulos espirituais em nosso meio, que pensam que estão despertos. Mas não estão. Sua mesma presunção em se aventurarem aos altos lugares da confiança em si mesmos demonstra que são sonâmbulos; não estão despertos, são homens que caminham e falam em seus sonhos. Então, é realmente um assunto de sério questionamento para todos os homens que querem ser salvos no fim saber se este menino nasceu para NÓS, e se este Filho é dado para NÓS?

Agora, vou ajudá-los a responder à pergunta.

1. Se este menino que reside agora diante dos olhos de sua fé, envolto em panos na manjedoura de Belém, nasceu para vocês, então vocês nasceram de novo. Pois este menino não nasceu para vocês a menos que vocês tenham nascido para este menino. Todos os que têm um interesse em Cristo são, na plenitude do tempo, convertidos pela graça, revividos e renovados. Todos os redimidos não são, todavia, convertidos, mas o serão. Antes que chegue a hora de sua morte, sua natureza será transformada, seus pecados serão lavados e passarão da morte para a vida. Se alguém me disser que Cristo é seu Redentor, embora não tenha experimentado nunca a regeneração, esse homem expressa algo que desconhece; sua religião é vã e sua esperança é um engano. Unicamente os homens que são nascidos de novo podem reclamar que o bebê nascido em Belém lhes pertence.

“Mas,” dirá alguém, “como posso saber se sou nascido de novo ou não?”

Respondam esta pergunta fazendo por sua vez outra pergunta: Houve alguma mudança operada pela graça divina dentro de você? São seus amores totalmente o contrário do que eram antes? Odeia agora as coisas vãs que uma vez admirou, e busca essa preciosa pérola que em um tempo depreciava? Foi seu coração inteiramente renovado em seus objetivos? Pode dizer que a propensão de seu desejo foi transformada? Vira seu rosto para Sião e seus pés estão no caminho certo no caminho da graça? Enquanto seu coração que antes ansiava os profundos sabores do pecado, anseia agora ser santo?

 E enquanto que antes amavas os prazeres do mundo, agora tornaram-se como desperdícios e escórias para você, pois só amas os prazeres de coisas celestiais e anseias gozar mais deles na terra, para que esteja preparado para gozar sua plenitude a seguir.

Foi renovado internamente? Pois, observa, meu querido leitor, o novo nascimento não consiste em lavar a parte exterior do copo e do prato, porém, na limpeza do homem interior. É totalmente em vão por a pedra sobre o sepulcro, lavá-lo até que fique extremamente branco e adorná-lo com as flores da estação; o sepulcro mesmo deve ser limpo. Os ossos do morto que jazem nesse ossuário do coração humano devem ser limpos. Não, devem ser revividos. O coração não deve ser mais uma tumba de morte, mas um templo de vida. Assim sucede consigo, leitor? Pois lembre, pode ser muito diferente no exterior, mas se não for transformado no interior, este menino não nasceu para você.

Mas faço outra pergunta. Embora o principal assunto da regeneração se encontre no interior, sem dúvida se manifesta no exterior. Diga-me, então, houve uma mudança em você no exterior? Pensa que outros que olham para você são forçados a dizer: este homem não é o que costumava ser? Acaso seus amigos não observam uma mudança? Não têm rido de você pelo que consideram ser hipocrisia sua, seu puritanismo, sua severidade? Acredita agora que, se um anjo o seguisse em sua vida secreta, e seguisse sua pista até seu aposento, e o visse de joelhos, detectaria algo em você que nunca teria podido ver antes? Pois escuta, meu querido leitor, deve haver uma mudança na vida exterior, pois caso contrário não há mudança no interior.

Em vão me mostra a árvore, e me diz que a natureza da árvore mudou. Se vejo que está produzindo uvas silvestres, é ainda um vinhedo silvestre. E se o comparo com as maçãs de Sodoma e as uvas de Gomorra, é uma árvore maldita e condenada, independentemente de sua experiência imaginária. A prova do cristão está na sua vida. Para outras pessoas, a prova de nossa conversão não é o que sentimos, mas o que fazemos. Para você mesmo, seus sentimentos poderão ser uma evidência suficiente, mas para o ministro e para outras pessoas que o julgam, o caminhar exterior é o guia principal. . Agora, permitam-me observar que a vida exterior de um homem pode ser muito semelhante a de um cristão, contudo, pode ser que não haja nenhuma religião nele.

Vocês já viram alguma vez dois atores  na rua com espadas, pretendendo lutar entre si? Vejam como cortam e cerceiam, e se atacam mutuamente, até se chega temer que logo se cometa um assassinato. Dão a impressão que estão fazendo a sério e você chega a pensar em chamar a polícia para que os separe. Veja com que violência um lança tremendo golpe na cabeça do outro, que seu camarada o evita com destreza, protegendo-se oportunamente. Só observá-los um minuto para perceber que todos esses cortes e investidas seguem uma ordem preestabelecida. A luta é fingida, depois de tudo. Não lutam tão ferozmente como fariam se fossem inimigos verdadeiros.

Da mesma maneira, às vezes, tenho visto um homem que parece estar muito irado contra o pecado. Mas basta observá-lo por um pouco de tempo para ver que é unicamente o truque de um espadachim. Não ataca espontaneamente, não há intenção em seus golpes; tudo é pretensão, é um mero teatro. Os espadachins, depois que terminam seu espetáculo, dão-se as mãos e dividem os ganhos que a multidão boquiaberta lhes proporcionou; e o mesmo faz esse homem, aperta a mão do diabo privadamente e os dois enganadores compartilham os despojos. O hipócrita e o diabo são depois de tudo muito bons amigos, e se regozijam mutuamente por seus ganhos: o diabo olhando maldosamente, porque ganhou a alma do que professa a fé; e o hipócrita rindo-se, porque ganhou suas riquezas mal adquiridas. Cuidem, então, que sua vida exterior não seja uma mera encenação, mas que seu antagonismo contra o pecado seja real e intenso; dêem golpes à direita e à esquerda, como se verdadeiramente quisessem matar o monstro e jogar seus membros aos ventos do céu.

Só vou fazer outra pergunta. Se nasceu de novo, 

há outra maneira pela qual você pode provar. Não só se transformou seu eu interno e seu eu externo também, mas a verdadeira raiz e o princípio da sua vida devem ser totalmente novos. Enquanto estamos em pecado, vivemos para o eu, mas quando somos renovados, vivemos para Deus. Enquanto não somos regenerados, nosso princípio é buscar nosso próprio prazer, nosso próprio avanço; mas o homem que não vive com uma meta totalmente diferente a essa, não nasceu de novo verdadeiramente. Transformem os princípios de um homem e terão transformado seus sentimentos, terão transformado suas ações. Agora, a graça transforma os princípios de um homem. Coloca o machado na raiz da árvore. Não corta com serra algum galho grosso nem tenta alterar a seiva; mas proporciona uma nova raiz e nos planta em um terreno novo. O eu mais íntimo do homem, as profundas rochas de seus princípios sobre as quais descansa a superfície do terreno de suas ações, a alma de sua condição humana é inteiramente transformada e ele é uma nova criatura em Cristo.

ALFRED EDERSHEIM 2a parte

ALFRED EDERSHEIM 

ALFRED EDERSHEIM   Foi um grande escritor Judeu, convertido a Cristo, que escreveu o famoso Best seller “ A vida nos tempos de Jesus “. Ele nasceu na Áustria e se converteu debaixo do ministério de John Duncan, capelão  presbiteriano, que foi enviado a Áustria para construir a ponte sobre o rio Danúbio. ALFRED EDERSHEIM  ficou ainda mais famoso quando foi descoberto que uma de suas obras foi usada por Ellen Golden White,   para escrever seu livro  Patriarcas e Profetas. 

Vamos examinar alguns dos muitos lugares onde a Sra. White incorpora as idéias e os escritos de Edersheim em Patriarcas e Profetas

Alfred Edersheim, História da Bíblia	Ellen G. White, Patriarcas e Profetas
Tudo como se procedeu a partir da mão de Deus era "muito bom", ou seja, perfeito para atender a finalidade para a qual havia sido destinado. "E no sétimo dia Deus terminou seu trabalho, que tinha feito; e Ele descansou no sétimo dia de toda a obra que tinha feito E abençoou Deus o dia sétimo eo santificou; porque nele Ele descansou de. toda a obra que Deus criara e fizera . " (Vol. 1, cap. 1)	E Deus "descansou no sétimo dia de toda a obra que tinha feito E abençoou Deus o dia sétimo eo santificou;. Porque nele Ele descansou de toda a obra que Deus criara e fizera . "Deus olhou com satisfação para a obra das suas mãos . Tudo era perfeito ... (PP 47)
Assim Ele deu a Adão e Eva outro filho , a quem sua mãe significativamente chamou "Seth", isto é, "nomeado", ou melhor, "compensação", "para Deus", disse ela, "me designou ("compensados ​​me com ' ) semente outra vez de Abel, que Caim matou . " "(Vol. 1, cap. 3)	Para Adão foi dado outro filho , para ser o herdeiro da promessa divina, herdeiro da primogenitura espiritual. O nome de Seth , dado a este filho, significava "designado", ou "compensação", "para", disse a mãe, "Deus me deu outra semente em lugar de Abel, que Caim matou ". (PP 80)
Mesmo assim, "a longanimidade de Deus esperava" por cem e vinte anos ", enquanto a arca foi uma preparação", e durante este tempo, especialmente, Noé deve ter agido como " pregador da justiça ". (Vol. 1, cap. 5)	Para cento e vinte anos, o pregador da justiça advertiu o mundo da destruição que vem, mas sua mensagem foi rejeitada e desprezada. (PP 102)
Como diz Lutero, "Can não teria zombado de seu pai, quando vencidos do vinho, se ele não tinha muito tempo antes elenco de sua alma que a reverência que, de acordo com a ordem de Deus, as crianças devem valorizar em relação aos seus pais. " É um alívio para encontrar os outros filhos de Noé, assim longe de partilhar o pecado de seu irmão, reverentemente defender seu pai a partir da vileza natural de presunto . (Vol. 1, cap. 7)	O crime desnatural de Can declarou que a reverência filial muito antes tinham sido lançados a partir de sua alma , e revelou a impiedade e vileza de seu caráter. (PP 117)
Não é de admirar que o orgulho mundano de que idade deve ter desejado fazer tal lugar do mundo de capital de um império mundial , cuja torre "pode ​​chegar até o céu ! " (Vol. 1, cap. 8)	Construtores de Babel ... determinado a manter a comunidade unida em um só corpo, e fundar uma monarquia que finalmente abrangesse a Terra inteira. Assim, a sua cidade se tornaria a metrópole de um império universal , a sua glória imporia a admiração e homenagem do mundo e tornaria ilustres os fundadores. A magnífica torre, atingindo os céus ...(PP 119)
Sansão não ofereceu nenhuma resistência, na condição de que seu povo não deve atacá-lo . preso com duas cordas novas , ele já estava dentro da visão do campo hostil a Leí; já ouviu o grito jubiloso dos filisteus , quando mais uma vez"o Espírito do Senhor se apossou dele. " Como linho ao toque de fogo ", fluiu seus títulos das suas mãos." Esta súbita mudança de assuntos, e manifestação do poder de Sansão, causou um pânico imediato entre os filisteus. No seguimento deste efeito, Sansão tomou a arma mais imediata à mão, a queixada de um jumento , e com ela matou 1000 homens, "golpe sobre golpe", até que, provavelmente, em vários encontros os  espalhou no chão . (Vol. 3, cap. 19)	Sansão consentiu em ser amarrado e entregue aos filisteus, mas primeiro exigiu dos homens de Judá a promessa de não atacá-lo eles mesmos, e assim obrigá-lo a destruí-los. Ele permitiu que eles amarram-no com duas cordas novas , e ele foi levado para o acampamento de seus inimigos em meio a manifestações de grande alegria. Mas, enquanto seus gritos foram acordando os ecos dos montes, "o Espírito do Senhor se apossou dele." Ele arrebentou os cabos de novo e forte como se tivessem sido linho queimado no fogo . Então,aproveitando a primeira arma na mão, que, embora apenas a queixada de um jumento , foi tornada mais eficaz do que a espada ou lança, feriu os filisteus até que fugiram aterrorizados, deixando mil homens mortos no campo . (PP 564)
De todas as cidades têm os príncipes dos filisteus venha; de todo o país em torno de ter as pessoas se reuniram . O templo do deus Dagom - o deus-peixe, protetor do mar - é festivamente adornadas e se aglomeravam. Abaixo, os príncipes dos filisteus e todos os homens chefes do povo estão festejando a refeição sacrificial, acima, ao longo do telhado, a galeria de todos os lados está lotada por três mil homens e mulheres que olham para baixo sobre o espetáculo abaixo. É uma festa de ação de graças a Dagon , do triunfo a Filístia, de triunfo contra o Senhor eo Seu povo, e sobre Sansão cativo. ... E agora a alegria e folia atingiram o seu ponto mais alto: Sansão é trazido e colocado no meio do templo, entre os pilares centrais que sustentam o teto imenso e do próprio edifício. Algumas palavras sussurrou ao seu servo fiel em hebraico, e os braços de Sansão cercar os enormes pilares. E então um grito agonizante de arrependimento, da fé, do Nazireu, mais uma vez tal, quem o fará não só auto subordinado à nação e ao seu chamado, mas a vida entrega-se! ... Com toda a sua força ele se curva a si mesmo e sobre os pilares do templo, provocando um terrível acidente e derrubando o teto e as paredes  do Templo e da galeria, e a imagem de Dagon, que nas ruínas pereceram juntamente  com Sansão os príncipes dos filisteus e muitos da elite  do povo . (Vol.   3, cap. 20)	A festa foi nomeado em honra de Dagom, o deus dos peixes ", o protetor do mar." da cidade e país ao longo dos filisteus simples o povo e seus senhores montados . Multidões de adoradores enchiam o vasto templo e lotado as galerias sobre o telhado . Foi uma cena de festa e regozijo. Havia a pompa do serviço sacrifical, seguido de música e festa. Então, como o troféu supremo do poder de Dagon, Sansão foi trazido . Gritos de alegria saudou sua aparência. As pessoas e governantes zombaram da sua miséria e adorava o deus que tinha derrubado "o destruidor de seu país." Depois de um tempo, como se estivesse cansado, Sansão pediu permissão para descansar contra os dois pilares centrais que sustentavam o telhado do templo . Então, ele silenciosamente proferiu a oração: "Ó Senhor Deus, lembra de mim, peço-Te, e fortalece-me, peço-Te, só esta vez, ó Deus, para que eu possa ser uma vez vingado dos filisteus." Com estas palavras,ele cercou os pilares com seus poderosos braços e gritando : "Que eu morra com os filisteus!" inclinou-se , e o teto caiu, destruindo em um acidente  toda a multidão que estava no templo."Então, os mortos que matou na sua morte foram mais do que os que matara na sua vida." O ídolo e seus adoradores,sacerdote e camponês, guerreiro e nobre, foram enterrados juntos sob as ruínas do templo de Dagon. (PP 567)

Conclusão

Se há de fato qualquer segredo de conhecimento  e revelação da autora

 Ellen White incorporado no livro  Patriarcas e Profetas , então é mais

provável que o conhecimento foi obtido a partir dos escritos de Albert Edersheim, e não por quaisquer meios sobrenaturais. 

FONTE: http://blogdojeanpatrik.blogspot.com.br/

ALFRED EDERSHEIM Judeu convertido a Cristo

 ALFRED  EDERSHEIM

Famoso Judeu, convertido a Cristo, que escreveu um Best seller “ A vida nos tempos de Jesus “. Ele nasceu na Áustria e se converteu debaixo do ministério de John Duncan, capelão  presbiteriano, que foi enviado a Áustria para construir a ponte sobre o rio Danúbio.  ALFRED EDERSHEIM , ficou ainda mais famoso quando foi descoberto que uma de suas obras foi usada por Ellen G. White,   para escrever seu livro  Patriarcas e Profetas. Segue aqui uma pequena análise do livro e do seu conteúdo.

Ellen White, Patriarcas e Profetas ; Mountain View, Califórnia, a Pacific Press (1890,1913)	Edersheim, Alfred, História da Bíblia: Antigo Testamento, vols. 14, (1876-1880)
Página edição em 1958 (Branco)	Página em volume 1 (Edersheim)
33 Por que foi o pecado é permitido?	Introdução xi
44 A Criação	17 Criação
52 Tentação e Queda 63 O Plano de Redenção	17 The Fall
71 Caim e Abel Testado	23 Caim e Abel-Os Dois Caminhos
80 Seth e Enoque	23 Seth e Seus Descendentes
90 O Dilúvio	44 O Dilúvio
105 Depois do Dilúvio 111 A Semana Literal	51 Depois do Dilúvio
117 Torre de Babel	57 Babel A confusão de línguas
125 O Chamado de Abraão	72 Chamada A de Abrão
132 Abraão em Canaã	72 Sua chegada em Canaã
145 Teste da Fé	97 prova de fé de Abraão
156 Destruição de Sodoma	88 A destruição de Sodoma
171 O casamento de Isaac	106 O casamento de Isaac
177 Jacó e Esaú	106 Nascimento de Esaú e Jaco
178  Jacob e o  Exílio	115 Jacob é enviado para Labão
195 A noite da luta de Jacó	132 A noite da luta de Jacó
204 O Retorno para Canaã	132 Jacob Settles em Hebron
213 José no Egito	Infância  de José
224 José e Seus Irmãos	161 José reconhece seus irmãos
Página edição em 1958 (Branco)	Página no volume 2 (Edersheim)
241 Moisés	35 Nascimento e Formação de Moisés
257 As pragas do Egito	63 As dez "juízoos", ou pragas
273 A Páscoa	78 A Páscoa e suas ordenanças
281 O êxodo	78 Os Filhos de Israel deixar o Egito
291 do Mar Vermelho ao Sinai	89 O Deserto de Sur
303 A Lei dada a Israel 315 Idolatria no Sinai	105 As "Dez Palavras", e seu significado
A inimizade de Satanás e a  Lei	121 o pecado do Bezerro de Ouro
343 O Tabernáculo e	133 Criação do tabernáculo Os Serviços
359 O Pecado de Nadabe e Abiú	137 O Pecado de Nadabe e Abiú
395 a rebelião de Corá	171 A contradição de Coré
363 A lei e os Convênios	114-O Ordenanças Civis e Social "aliança feita por meio de sacrifícios"
374 do Sinai a Cades	156 [Março no Deserto]
387 dos doze espiões	163 os espiões enviados a Canaã
406 No Deserto	171 Os anos no deserto
411 Rock The Smitten	184 O Pecado de Moisés e Aarão
422 A Jornada em torno de Edom .A Conquista de Basã	193 Viagem dos Filhos de Israel na terra de Edom
Página edição em 1958 (Branco)	Página do volume 3 (Edersheim)
438 Balaão	11 caracteres e História de Balaão
453 Apostasia no Jordão	23 O Fim de Balaão
462 A Lei repetida	33 O Segundo Censo de Israel
469 A Morte de Moisés	42 morte e sepultamento de Moisés
481 Travessia do Jordão	53 A travessia Milagrosa do Jordão
487 A Queda de Jericó	58 A Queda Milagrosa de Jericó
499 As bênçãos e as maldições	73 A Bênção ea maldição sobre o Gerizim e Ebal
505 da disputa com os gibeonitas	72 Engano do gibeonitas
510 A Divisão de Canaã	87 divisão final da Terra
521 As Últimas Palavras de Josué 525 Dízimos e Ofertas Cuidados   530 de Deus para os Pobres	96 Josué Endereços Adeus
537 As festas anuais	33 Portarias de sacrifício
543 Os juízes anteriores	105 Resumo do Livro dos Juízes
560 Samson	163 A História de Sansão
Página edição em 1958 (Branco)	Página no volume 4 (Edersheim)
569 O Menino Samuel	1 Nascimento de Samuel
575 Eli e Seus Filhos	10 Os filhos de Eli
581 Arca A tomada pelos filisteus	16 Tomada da Arca
592 As Escolas dos Profetas	26 Administração de Samuel
603 The  Primeiro Rei de Israel	26 A procura de um Rei
616 da presunção de Saul	56 A desobediência de Saul
627 Saul Rejeitado	56 a rejeição de seu Reino
637 A Unção de Davi	79 A Unção de Davi
643 Davi e Golias	79 Combate entre David e Golias
649 David um fugitivo	94 David de Samuel
660 magnanimidade de Davi	109 David e Jonatas
675 A morte de Saul	147 Morte de Saul
683 Feitiçaria Antiga e Moderna	136 Saul ... a bruxa de Endor
690 Davi em Ziclague	Captura de 136 de Ziclague pelos amalequitas
697 David Chamado ao Trono	147 David King em Hebron
703 o reino de Davi	163 David ... Rei sobre todo o Israel
Sin 717 David e arrependimento	190 o pecado de Davi Grande ... Arrependimento

Conclusão:

Se há de fato qualquer segredo de conhecimento  e revelação da autora

 Ellen White incorporado no livro  Patriarcas e Profetas , então é mais

provável que o conhecimento foi obtido a partir dos escritos de Albert Edersheim, e não por quaisquer meios sobrenaturais. 

FONTE: http://blogdojeanpatrik.blogspot.com.br/