O DIA DE PAGAR SUAS CONTAS CHEGOU (parte 2 )
R G LEE
E
agora, considere a terceira cena nesta tragédia de "dia do
acerto de contas." Isto é:
A ESPOSA MÁ
"E Jezabel, sua mulher."
Quando
Acabe disse que "não comeria
pão," os servos, o fizeram saber a Jezabel. O que ela disse a eles, nós não
sabemos. Algo do que ela disse a Acabe sabemos. Intrigado e provocado
com a notícia de que o marido não iria comer - que ele tinha ido para a cama
quando não era hora de dormir - Jezebel foi investigar. Ela o encontrou na
cama com o rosto virado para a parede, com os lábios inchados de chorar, com os
olhos ardendo de raiva, seu coração obstinado em ímpia rebelião.
Olhando para ele, em seguida, ela
sem dúvida, como é o costume com as mulheres, até este dia, colocou a mão em sua
testa para ver se ele tinha febre. Ele teve febre, sem dúvida! Ele
foi criado no fogo do inferno, assim como uma língua maligna (Tg 3:
6.). Então, com uma voz de solicitação "doce", ela buscou o
motivo de sua raiva. Ela perguntou, na língua de gíria dos nossos dias:
"Qual é o problema com você, Big Boy?" Mas, nas palavras da
Bíblia: "Por que está o teu espírito tão triste, que tu não comes
pão?" (I Reis 21: 5). Então, com a boca cheia de lamúrias, com
seu coração obstinado em rebelião contra o mandamento de Deus, ele disse a ela
- cada palavra sua cheio de petulância:
Porque
falei a Nabote, o jizreelita, e lhe disse: Dá-me a tua vinha por
dinheiro; ou então, se agradar a ti, te darei outra vinha para ele, e ele
respondeu: Eu não te darei a minha vinha (I Reis 21: 6).
Cada palavra que ele disse
pareciam como um chicote em cima de uma
pele nua no maligno coração desta bruxa que nunca teve qualquer preocupação com
o bem-estar de qualquer pessoa que não adoravam seu deus, Baal - que nunca teve
qualquer conscienciosa consideração pelos direitos dos outros.
Riu-se
a megera de escárnio e com a língua,
afiada como uma navalha, ela estimula Acabe como um cocheiro cutuca o cavalo para ele correr mais, ela o
instiga como uma vespa com seu ferrão de sarcasmo! Que fúria nos gritos de
sua repreensão! Seu peito arfava com raiva! Seus olhos estavam
piscando com raiva sob a onda de raiva quente que tomou conta dela.
"Você não é
o rei deste país?" ela repreende Acabe com sua língua afiada como uma
lâmina de açougueiro. "Como você pode comandar um exército se não
manda em um reles plebeu?" Eu pensei que você era rei por estas bandas! E
aqui você está chorando como um bebê e não vai comer nada, porque você não tem
coragem de tomar um pouco de terra. Você! Ha! Ha! Ha! Ha! Você , o rei de
Israel, permitiu-se ser desobedecido e desafiado por ou por um rude camponês.
Você é mais cortês e atencioso com ele do que você é com sua rainha! Vergonha
em você! Mas agora você vai deixá-lo para mim! Eu vou pegar essa vinha para
você, e tudo o que eu preciso é que você não faça perguntas. Deixe este negócio
para mim Acabe! "
E
Jezabel, sua mulher lhe disse: Governas tu agora o reino de Israel? levanta-te,
e come o pão, e deixe teu coração ser feliz: eu te darei a vinha de Nabote, o
jizreelita (I Reis 21: 7).
Acabe
sabia que Jezabel iria as últimas conseqüências para cumprir o que falou então
ele se afastou de sua presença, então Jezabel, sem dúvida, fez cócegas debaixo
do queixo com os dedos, e disse:. "Levante-se agora e vá comer alguma
coisa pois eu vou agora a vinha de
Nabote, o jizreelita! "
Agora, vamos pensar , O que pode
assim inspirar um homem a fazer coisas nobres? Ou como em nosso caso, o
que pode degradar tão completamente um homem ou uma mulher a ter tendências tão
indignas? Nos versos anteriores temos
a resposta, "E fez Acabe, filho de Onri
o que era mau aos olhos do Senhor, sobretudo os que foram antes dele" (I
Reis 16:30), e de volta do que Elias falou, "te vendeste para trabalhar
mal aos olhos do Senhor "(I Reis 21:20),
e a seguinte declaração explica ambas as outras afirmações:".
porque Jezabel, sua mulher, o incitava " Ela era o
reservatório poluído a partir do qual os fluxos de sua própria iniqüidade
encontrado poderoso aumento. Ela era a bolsa venenosa de onde saia o veneno das
presas de Acabe. Ela era o abismo de enxofre de onde o fogo da
iniqüidade de Acabe encontrada
combustível para queima mais intensa. Ela era a pedra de afiar que o Diabo lhe forneceu
para afiar suas armas de maldade.
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"A vida espiritual de uma nação, cidade, escola, igreja ou em
casa nunca se eleva mais alto do que a vida espiritual das mulheres."
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Pesquise nas
páginas da Bíblia e em tudo o que você quiser; história estudo tudo o que
você quiser. E você vai encontrar uma verdade que se destaca acima algumas
outras verdades. O que é que a verdade? A verdade que a vida
espiritual de uma nação, cidade, escola, igreja ou em casa nunca se eleva mais
alto do que a vida espiritual das mulheres. Quando as mulheres caem moral e espiritualmente,
homens também caem moralmente e
espiritualmente. Quando as mulheres são aleijadas moral e
espiritualmente, homens mancam moralmente e espiritualmente. A degeneração
da feminilidade ajuda a decadência da masculinidade.
Que
tragédia quando qualquer mulher pensa mais em beleza e vaidade própria do que na
virtude, nas pérolas do que na adoração, nos enfeites do que nas vestes da santidade,
nos espelhos do que na vida comum do lar! Que tragédia quando qualquer
mulher sacrifica sua decência no altar
da degradação !
Fazemos aqui - algumas perguntas. Quem dominou o papado em seus dias mais
vergonhosos? Lucretia Borgia - uma mulher.
Quem
realmente ordenou o massacre do dia de São Bartolomeu? Catarina de Médici - uma mulher.
Quem respirou fúria através de Robespierre naqueles dias sombrios e
sangrentos na França, quando a guilhotina foi decepar as cabeças da realeza? Uma mulher - determinada, diabólica, dominante!
Quem
causou Sansão ter os olhos vazados para
ser um prisioneiro dos filisteus, depois de ter sido juiz em Israel durante
vinte anos? Dalilah - uma mulher!
Quem fez Davi trocar sua coroa por uma carícia? Bate-Seba - uma mulher.
Quem fez Herodes dançar no inferno? Herodias - uma mulher!
Quem era como uma cadeia pesada em volta do pescoço
do governador Felix para a vida ou a morte, ? Drusilla - uma mulher!
Quem,
por mentir e estratagema diabólico, enviou o José impecável para a cadeia
porque ele se recusou a ela, a proposta inadequada sujo? A esposa de Potifar.
Quem sugeriu a Hamã que ele construir uma alta forca sobre a qual
pendurar Mordecai, o judeu? Zeres - uma mulher - sua esposa!
Quem
disse a Jó no meio de suas calamidades, financeiros e físicos, para amaldiçoar
Deus e morrer? Uma mulher - sua esposa.
Quem fez marco Antônio jogar fora
o mundo que estava aos seus pés e seguir
a feiticeira do Nilo de volta para o Egito? A feiticeira si mesma, Cleopatra - uma mulher - a
bela serpente enrolada no trono dos Ptolomeus.
Assim também era uma mulher,
uma idólatra sacerdotisa de Baal, instigou o rei de Israel a coisas horríveis. Pegue-se
os crimes de qualquer idade, da classe
alta e da classe baixa e se observará que por traz de quase todos sempre se encontra uma mulher. Só Deus
Todo-Poderoso conhece a história completa das tramas sujas chocados por
mulheres de coração maligno.
Mas deixe-me
dizer, aliás, se as mulheres têm dominado os homens para o mal, eles também os
têm para o bem - e temos o prazer de
fazer declaração de que algumas das flores mais perfumadas que crescem no
jardim de Deus e alguns dos mais doces e
mais saborosos frutos que
amadurecem em pomares espirituais de Deus estão lá por causa da fé de uma
mulher, do amor da mulher, da oração da mulher, da virtude da mulher, das
lágrimas da mulher, e da devoção da mulher que ama a Cristo.
Mas,
quanto a Acabe, foi Jezabel que lhe despertou o lado negro de sua personalidade
e fez desabrochar a flor da maldade em seu coração, mais do que ele podia
conceber ou sua própria mão poderia
executar.
Vamos
vir para a próxima cena terrível nesta tragédia do pecado. A próxima cena é:
"E
la
Jezabel ordena a morte de Nabote
8 Então,
escreveu cartas em nome de Acabe, e as selou com o seu sinete, e mandou as
cartas aos anciãos e aos nobres que havia na sua cidade e habitavam
com Nabote. 9 E escreveu nas cartas, dizendo: Apregoai um jejum e ponde Nabote
acima do povo. 10 E ponde defronte dele dois homens, filhos de Belial, que
testemunhem contra ele, dizendo: Blasfemaste contra Deus e contra o rei; e
trazei-o fora e apedrejai-o para que morra.
Esta
carta, era uma paródia hedionda em nome da religião. Fazendo do direito
que todo proprietário tem de recusar uma
oferta pela sua propriedade uma blasfêmia, e, por uma lei divina, a
propriedade do blasfemo e rebelde foi para a coroa. "Justiça! Quantos
traidores da verdade sagrada tem arrastado o inocente à destruição!"
Talvez as tintas que escreveram
esta carta nunca viram algo assim, desde que a escrita foi inventada pelo
homem, cada gota tinha em si o veneno da víbora. Cada sílaba de cada palavra de cada linha de cada frase estava cheio de
ódio em direção aquele homem que tinha feito apenas o bem continuamente. Ele foi feito um carrasco por não ter
mudado seus princípios justos para o capricho de um rei. Toda a carta era uma sentença de
morte diabólica.
A
carta trazia o selo real, o sinete do rei. Ela
lacrou as letras com anel de Acabe (I Reis 21: 8). Quando Acabe pôs o seu selo sobre a carta, ele
sabia que isso significaria a morte para Nabote, mas ele não fez perguntas. " Jezabel era astuta, tal qual o
seu pai , o diabo, e Ela entendeu perfeitamente a paixão de
um judeu devoto e sabia que se Acabe fosse tido por blasfemador, certamente não
ficaria impune.
"Proclamai um jejum!" O jejum sempre foi um sinal de
humilhação diante de Deus. de
humilhar a si mesmo no pó diante do "Alto e do Excelso, que habita na
eternidade." A Armadilha
era mentir ao povo que a comunidade
estava sob a ira de Deus por conta de um grave crime cometido por um dos seus
membros, o que é crime a ser expostos e punidos. Então, também, o jejum envolveu uma cessação do trabalho, um feriado,
para que os cidadãos teriam tempo para assistir à reunião pública.
Nabote foi colocado onde todos podiam vê-lo de
perto e observarem sua postura sob a
acusação. "E foi definido dois homens, filhos de Belial, diante
dele." Jezabel usou a lei e suas mentiras para condenar Nabote! Pois
a lei requeria duas testemunhas em todos os casos em que a punição era a
morte. "... Na boca de duas testemunhas, ou três testemunhas, ele
será morto" (Deut. 17: 6). As testemunhas exigidas por Jezebel eram
homens sem caráter, os homens que levaria subornos e jurariam por qualquer mentira para pegar o dinheiro.
Vemos
que Jezabel tomou como certo que Nabote seria condenado.
E
assim um dia, enquanto Nabote trabalhova na sua vinha, a carta desceu para
Jezreel. E uma noite, enquanto Nabote falou na
porta da casa com seus filhos ou vizinhos, a carta que trazia a sua morte era conhecida pelos
anciãos da cidade. E naquela noite, enquanto ele dormia
com a sua mulher em seu leito, os cães de morte vindos dos canis do inferno pelos dedos adornados de
jóias da esposa de um rei estavam em seus calcanhares
O JEJUM FATAL
"Eles proclamaram um jejum."
E
que preocupação deve ter caido na
casa de Nabote, quando eles souberam que
a coluna da casa estava para ser posta no "banco dos réus" e que a
acusação era a que Nabote era o responsável por uma calamidade Nacional.
Todos souberam
do jejum e as multidões curiosas correram
para ver quem tinha sido acusado do crime que tornou necessário o apaziguamento
da ira ameaçadora de um Deus irado.
Sim, Jezabel sabia
da fraqueza dos governantes de Jezreel, e de sua falta de discernimento, seja por
medo de ofender o rei ou movidos de inveja contra a sua própria iniqüidade, ela
sabia que eles realizariam as suas
instruções ao pé da letra. Eles eram ferramentas prontas e eficazes em
suas mãos. Sem dúvida, ela tinha testado o seu caráter como seus
"meninos de açougueiro" na matança dos profetas do Senhor.
E
eles fizeram! "E lá vieram dois homens, filhos
de Belial, e sentaram-se diante dele" (I Reis 21:13). Lobos sangrentas de Satanás pronto para matar uma
das ovelhas de Deus! "E os filhos de Belial
testemunharam contra ele, contra Nabote, na presença do povo, dizendo: Nabote
blasfemou contra Deus e contra o rei" (I Reis 21:13).
Então, mãos fortes empurraram Nabote
para um lugar fora dos muros da cidade e com pedras que eles bateram em seu
corpo no chão.
Naboth
caiu no chão como um cedro majestoso
desenraizadas pela tempestade furiosa. Sua
cabeça por pedras é esmagado, como ovos esmagado pelo calcanhar de um gigante. Suas pernas são lascada! Seus braços estão quebrados! Suas costelas são dilaceradas. . Respingos
de sangue como chuva carmesim caem pelo chão e ele dá o seu último suspiro. Nabote está morto - morto por amaldiçoar a Deus e
ao rei como muitos foram levados a crer, mas na verdade morto por uma armação
de uma feiticeira.
O
que nós aprendemos a partir de II Reis
9:26, que pela lei selvagem daqueles dias, a Nação de Israel viu seus filhos
inocentes serem mortos com autorização da própria lei de Deus, pois seus filhos
e toda sua família foram mortos com ele!
E
a propriedade de Nabote, ficou sem herdeiros, e foi revertida para a coroa.
Assim,
aconteceu que de forma ordenada, em nome da religião e em nome do rei, Nabote
realmente caiu, não pela mão do rei, mas pela condenação de seus concidadãos. Sim, o conservadorismo à moda antiga de Nabote foi, na opinião de muitos, extremamente fora
de lugar nesse estado "progressista" da sociedade. Não há dúvida que a austeridade do justo Nabote
tinha feito ele ser extremamente
impopular em muitas maneiras na "progressista Jezreel, sua cidade."
E desde que Jezebel realizado seu
propósito de uma forma perfeitamente legal e ordenada e de uma forma
"" maravilhosamente "democrática, vemos uma imagem fina da
autocracia de trabalho através de métodos democráticos. E quando esses "cidadãos
lealmente patrióticas" de Jezreel tinha deixado os corpos de Nabote e seus
filhos para serem devorados pelos cães selvagens que rondavam depois do
anoitecer e em torno da cidade, mandou dizer a rainha Jezabel que suas ordens
tinham sido sangrenta e completamente obedecidas! "Depois mandaram dizer a Jezabel: Nabote foi apedrejado e
morto" (I Reis 21:14).
Eu
não sei onde Jezebel estava quando ela recebeu a notícia da morte de Nabote. Mas, se eu julgar pela natureza maligna de sua natureza, eu digo que ela recebeu a notícia
trágica com prazer diabólico, com alegria eufórica. O que lhe importava se a justiça tinha sido
ultrajada apenas para que ela tivesse chegado a pequena parcela de terreno
perto pelo seu palácio, no âmbito do qual foi cingida mal com o diadema? Nada! Será que algum aperto se viu em seu coração
porque o sangue inocente havia sido derramado? Seria o mesmo que perguntar se o leão faminto chora sobre o
cordeiro que devora.
Então ela correu para onde Acabe estava e ela lhe contou a "boa" notícia. Ela realizou com sucesso o que os
outros não conseguiram." Ela tinha
sido "valente" e "sábia" - e por isso seu marido agora
poderia descer para a vinha e chamá-lo a
sua própria.
Em
suas palavras e maneiras houve euforia na fronteira com o satânico. "Levanta-te!" ela disse. "Vai-te
para baixo e tomar posse da vinha de Nabote. Eu te disse que eu iria receber
sua vinha para ti.!"
E sucedeu que, ouvindo Jezabel
que Nabote fora apedrejado e morrera, que Jezabel disse a Acabe: Levanta-te,
toma posse da vinha de Nabote, o jizreelita, a qual se recusou dar-te por
dinheiro; porque Nabote não está vivo , mas mortos (I Reis 21:15).
A visita a VINHA
"Acabe levantou-se para descer para a
vinha."
Jezebel
deve ter desfilado com orgulho perante Acabe, quando ela lhe foi dar a notícias
de que a vinha que ele queria comprar agora era sua por nada!
"E
sucedeu que, ouvindo Acabe, que Nabote já era morto, que Acabe, levantou-se
para descer para a vinha de Nabote, o jizreelita, para tomar posse dela"
(I Reis 21:16).
Sim, Nabote, o bom homem que
"temia o senhor," está morto; E Acabe não expressa nenhuma
condenação desta conspiração terrível, culminando em um horror tão trágico. Embora com medo ou restringido
por sua consciência de assassinato, ele não teve escrúpulo em aproveitar-se dos
resultados de tal crime, ele vangloriou-se de que, pelo gênio esplêndido de sua
rainha em matéria de sangue, ele, apesar de não ter nenhuma participação no
crime que levou Nabote à morte, pode, bem como um outro, "receber o
benefício de sua morte."
A
viagem de vinte e poucas milhas vinte de
Samaria para Jezreel é longa. Jeú para os cavalos fora do portão para a vinha. As
mãos de servos prontos abrir o portão. Bidkar abre a porta carro. E
Acabe desce para conhecer o seu novo parreiral que adquiriu como o sangue de
Nabote. Ele vê, no solo macio, pegadas de Nabote. Por perto, sem
dúvida, as pegadas menores de sua esposa também estão lá. Mas Nabote está
morto, e a cobiçada vinha é agora de
Acabe pela "conspirações suave" da rainha da sua casa. Talvez Acabe,
enquanto ele caminha pela vinha percebe o trabalho de treliça fina que as mãos
de Nabote tinha amarrado junto das vinhas para elas crescerem.Talvez, ele tenha
imaginado onde Nabote e seus filhos se
sentavam para descansar depois de labuta do dia, ou onde era o poço onde águas
cristalinas iam saciar a sede ou regar as vinhas em tempo de seca.
DEUS MANDA SEU PROFETA
E enquanto Acabe passeia entre as
videiras, o que aparece que lhe chama a atenção? Carros de guerra ao longo da
estrada?- Não. Um grande vende que vem do deserto varrendo as coisas antes
dele? -Não; Uma enorme serpente ameaçando
cercá-lo e ferir seu calcanhar? Não; não uma serpente. O que então? O que alarmou Acabe
assim? vamos segui-lo e ver.
.Enquanto
ele conversa com o seu jardineiro, de repente, uma sombra cai em seu
caminho. Rápido como um raio Acabe gira em seus calcanhares, e ali, diante
dele, está Elias, o profeta do Deus vivo. As bochechas de Elias são morenas; seu
olho é afiado e penetrante; como brasas de fogo, seus olhos ardem com
justa indignação em suas órbitas; seus suspiros seio; sua cabeça está
erguida. Sua única arma é o seu trage: a sua única túnica uma pele de
carneiro, e um cinto de couro em torno de seus lombos. Como uma aparição
do outro mundo, como o fantasma no Banquete na festa de Macbeth, Elias, com uma
rapidez aterradora, está diante de Acabe. Acabe não tinha visto Elias por
cinco anos. Acabe pensou Elias havia sido intimidado e silenciado por
Jezebel, mas agora o profeta confronta-o com sua sentença de morte do Senhor
Deus Todo-Poderoso.
Para
Acabe há uma eternidade de agonia nos poucos momentos que ficam assim, cara a
cara, olho no olho, de alma para alma! Sua voz é rouca, como o grito de um
animal caçado. Ele treme como um cervo caçado antes das bocas dos cães
ferozes. De repente, seu rosto fica branco. Seus lábios
tremem. Ele tinha ido para tomar posse de uma vinha, cobiçado por um
jardim de ervas; e lá está ele cara a cara com justiça, face a face com
honra, frente a frente com o juízo. A vinha, com o sol brilhando sobre ela
agora, é tão negra como se fosse parte da meia-noite que reuniu em
juízo. "Sua alma parecia ter descido ao abismo das trevas"
"E disse Acabe a Elias, Já
me achaste, inimigo meu?" (I Reis 21:20) e Elias, sem um tremor em
sua voz, seus olhos abrindo um caminho de fogo pela alma culpada de Acabe,
respondeu: "Achei-te; porque tu já vendeu-te a trabalhar mal aos olhos do
Senhor. " Então, com um raio em cada palavra, e cada frase uma
denúncia fulminante, Elias continuou:
Porventura não
mataste e tomaste a herança de Nabote? . . . Assim diz o
Senhor: No lugar em que os cães lamberam o sangue de Nabote, os cães lamberão o
teu sangue, o teu mesmo. . . Eis que eu trarei mal sobre ti, e
lançarei fora a tua posteridade. . . E farei a tua casa como a
casa de Jeroboão, filho de Nebate, e como a casa de Baasa, filho de Aías, por
causa da provocação com que tu me provocaram à ira, fazendo Israel
pecar! (I Reis 21: L9, 21,22).
E, em seguida,
dobrando outras palavras impiedosamente como um terrível flagelo para o trêmulo
e covarde monarca, Elias disse:
E
também acerca de Jezabel falou o Senhor, dizendo: Os cães comerão a carne de Jezabel
junto ao antemuro de Jezreel. Quem morrer a Acabe na cidade, os cães o
comerão; e o que morrer no campo, as aves do céu comer (I Reis 21: 23,24).
E, com essas palavras, fazendo
com que Acabe se escondesse como um se encolhe e recua de uma víbora sibilante,
deixando a vinha de Nabote, Elias seguiu
o seu caminho - como era seu costume tão de repente a aparecer e a desaparecer
tão rapidamente.
Acabe
tinha vendido a si mesmo por nada, como fez Acan por um manto e um lingote inútil, como fez Judas por
trinta moedas de prata que nem esquentaram na sua mão, mas queimaram o interior
de sua alma e ele só pode encontrar alívio no laço de uma forca.
E quando Acabe voltou para o
carro para voltar para Jezebel - o sapo vil tomou rumo para o seu castelo de
volta, onde a víbora a bela víbora enrolada no trono o aguardava - os cascos
dos cavalos batendo na estrada batiam também em sua alma culpada e as palavras
de Elias ressoavam em sua mente: "Algum dia - os cães lamberão o teu
sangue Algum dia os cães comerão a carne de Jezabel junto as muralhas de
Jezreel!". Deus havia falado! Será que isso iria acontecer?
E
agora chegamos à última cena nesta tragédia,
O DIA DO PAGAMENTO CHEGOU
Deus
quis dizer o que Ele disse? Ou Ele estava fazendo uma brincadeira sobre
direitos autorais? Será que O
ACERTO DE CONTAS IRIA MESMO CHEGAR? " O CASTIGO PARA QUEM PECA está escrito na constituição do céu em seu
principal parágrafo. A providência retributiva de Deus é uma realidade tão
certa como as leis da gravitação são uma realidade.
E para Acabe e Jezabel, o dia
deles pagarem suas contas havia chegado, veio com tanta certeza como a noite
segue o dia, porque o pecado traz em si a semente de sua própria pena fatal.
Dr. Meyer diz: "De acordo com a constituição do mundo de Deus, o
malfeitor será abundantemente punido." Os pais semeiam o vento e as
crianças colhem tempestades. Uma geração trabalha para semear o joio, e a
próxima geração colhe joio e desgraça imensuráveis. Para o indivíduo que caminha
longe da palavra de Deus, um terrível dia de pagamento vem. Para a nação
que se esquece de Deus, o dia do acerto virá e se cumprirá o que está escrito
"As nações que se esquecem de Deus serão lançados no
inferno." Quando as nações pisotearem os princípios do Todo-Poderoso, o resultado é
que o mundo será castigado com muitos açoites.Vimos nações deslizar na Geena –
e a fumaça do seu tormento subiu diante de nossos olhos dia e noite.
Para
a casa que não tem espaço para o Cristo, morte e sepultura são
certas. "Ichabod", foi-se a glória de Deus, será escrito sobre a
igreja que amolecer e rebaixar o padrão da verdade e da santidade da "fé que
uma vez foi entregue aos santos".
"
Um homem pode prostituir o Santo
Nome de Deus e profaná-lo com seus lábios, mas ele está prevenido quanto ao dia
de pagamento nas palavras: "O Senhor não terá por inocente o que tomar o
seu nome em vão (Ex. 20: 7).
Um
homem pode, se ele quiser, seguir o caminho de alguma mulher má e adultera; mas
Deus não o abandona sem aviso quanto ao dia de pagamento, nas palavras:
Ele a segue logo, como boi que
vai ao matadouro, e como o louco ao castigo das prisões; Até que uma
flecha lhe atravesse o fígado; como um pássaro se apressa para o laço, e
não sabe que é por sua vida. . . Por ela muitos cairam feridos; e são muitíssimos homens fortes que por
ela foram mortos. A sua casa é caminho do inferno que desce para as
câmaras da morte (Pv. 7: 22,23, 26, 27).
As
pessoas podem beber álcool, se quiserem, e oferecer a garrafa condenável aos
outros, se quiserem, mas a certeza do "Dia do pagamento” é lido nas
palavras: “Os beberrões não herdarão o reino de Deus" (I Cor 6 : 10) e,
nas palavras: "No seu fim morderá como a cobra, e como o basilisco
picará." (Prov. 23:32). A certeza do "DIA DO ACERTO DE
CONTAS" é para todos os que não consideram Deus e a sua palavra e é nos
apresentado nas palavras de um poeta
desconhecido:
Você vai pagar. O
conhecimento de seus atos vão ficar mais pesados em sua mente a cada dia
que passa.
Quanto mais você sobe, mais você ganha,
mais você vai sentir a pressão incômoda. O medo para sempre vai
tirar a paz de sua alma e nunca se livrará do peso de sua dívida;
A consciência cobra do bandido, muito
mais do que o valor do que ele roubou.
-“Agora
ouça, eu quero que você diga a esses
jovens companheiros aqui algo para mim. Eu quero que você lhes diga que o Diabo paga somente com dinheiro falso.
"
Oh! Eu gostaria de poder dizer a todos os homens e
mulheres e todos os meninos e meninas em todos os lugares a acreditar na
verdade que Satanás sempre paga com dinheiro falso, que todas as suas pérolas
são pérolas de plástico, que o néctar que ele oferece é doce mas cheio de veneno. Oh,
que os homens aprendem a verdade e sejam avisado pela verdade que, se eles
comem milho do diabo, ele vai forçá-los a comerem também a espiga.
.
Mas o que dizer de
Acabe? Será que DIA DELE PAGAR SUAS CONTAS CHEGOU? Sim. Considere
como. Três anos se passaram. Acabe ainda era rei. E ouso dizer
que, durante esses três anos Jezabel havia lhe lembrado que eles estavam bebendo
vinho das vinhas de Nabote. Eu posso ouvi-la dizer algo como isto quando
se sentaram à mesa do rei. "Acabe, sirva-se com este bom vinho, que não
nos custou nada. Elias disse que os cães estavam indo para lamber seu sangue. Eu
acho que seus cães perderam seus olfatos e saíram da trilha.. "
Mas
eu acho que, durante esses três anos, Acabe nunca ouvi um latido de cão que ele
não se assustasse e tremesse.
Um dia Josafá, rei de Judá,
visitou Acabe. A Bíblia nos diz o que aconteceu - o que foi dito, o que
foi feito:
E
o rei de Israel disse aos seus servos: Não sabeis vós que Ramote-Gileade é
nossa, e nós estamos quietos, e sem a tomar da mão do rei da Síria? E ele
disse a Josafá: Irás tu comigo à peleja, a Ramote-Gileade? E Josafá disse
ao rei de Israel: Eu sou como tu és, meu povo é como o teu povo, os meus
cavalos como os teus cavalos (I Reis 22: 3,4).
Então o rei de Israel e Josafá,
rei de Judá, subiram a Ramote-Gileade (I Reis 22:29).
Acabe, depois de Josafá havia
prometido ir com ele, em seu coração estava com medo, e tinha pressentimentos
tristes, premonições terríveis, medos horríveis. Lembrando as palavras de
Elias fulminantes, três anos antes, ele se disfarçou - colocou armadura em seu
corpo e cobriu esta armadura com roupas do cidadão comum.
E
o rei de Israel disse a Josafá: Disfarçando-me eu, e entrarei na
peleja; mas coloca você as tuas vestes. E o rei de Israel
disfarçou-se, e entrou na batalha (I Reis 22:30).
O general sírio tinha dado ordens
para matar apenas o rei de Israel - Acabe.
Mas
o rei da Síria ordenou aos seus trinta e dois capitães que tinham domínio sobre
seus carros, dizendo: Não pelejareis nem contra pequeno nem contra grande,
senão só contra o rei de Israel (I Reis 22:31).
Josafá
não foi ferido, embora ele usava suas vestes reais.
E
sucedeu que, vendo os capitães dos carros a Jesafá, disseram: Certamente este é
o rei de Israel. Viraram-se, para pelejar com ele, e Josafá gritou. E
sucedeu que, vendo os capitães dos carros que não era o rei de Israel, que eles
deixaram de segui-lo (I Reis 22: 32,33).
Enquanto
corcéis de guerra relinchavam na batalha e carros de guerra bramiam suas rodas
e escudos se chocaram em escudos e lanças e flechas zuniam por todo o campo de
batalha, uma seta mensageira da morte, disparada
por um arqueiro sem rumo e sem nome, encontrou a rachadura na armadura de
Acabe.
Um
homem entesou o seu arco ao acaso, e feriu o rei de Israel por entre as únicas
e pequenas frestas da sua armadura: Pelo que disse ao seu escudeiro, Vire a tua
mão, e tira-me da batalha; porque estou ferido. E a batalha foi crescendo
naquele dia, e o rei foi suportou até
por um pouco mas morreu à tarde; e o seu
sangue correu para fora do carro. . .; e
os cães lamberam-lhe o sangue; conforme a palavra do Senhor, que
Ele falou (I Reis 22:34, 35, 38).
Assim ficamos a
saber que nenhum homem pode fugir às leis de Deus com impunidade. Todas as leis de Deus são seus próprios
algozes. Eles têm penas estranhas em anexo. As águas roubadas são
doces. Mas cada gota de doçura faz uma libra de náusea. E não
há nenhuma terra para a qual você pode fugir e escapar de seus oficiais de
justiça. Todos os dias seus sabujos estão a rastrear os homens e mulheres
que lhe devem para que paguem o que devem.
Mas
o que dizer de Jezebel? Será que para ela o ACERTO DE CONTAS NÃO IRIA CHEGAR? Sim
- depois de vinte anos. Após a morte de Acabe, depois de os cães terem lambido seu sangue, ela praticamente governou o
reino. Mas eu acho que ela entrou no templo de Baal em ocasiões e orou seu
deus Baal para protegê-la de cães de Elias.
Elias
havia sido levado de volta para o céu sem que a
morte o tivesse alcançado. Eliseu lhe tinha sucedido.
Depois
o profeta Eliseu chamou um dos filhos dos profetas, e lhe disse: Cinge os teus
lombos, toma este vaso de azeite na tua mão, e vai a Ramote-Gileade: E quando
tu fores lá, convidem a Jeú o filho de Josafá, filho de Ninsi, e entrar, e
fazer que ele se levante do meio de seus irmãos, e levem-o à câmara
interior; Em seguida, tomem o vaso de azeite e despejem-o sobre a sua
cabeça, e dize-lhe: Assim diz o Senhor, eu te ungi rei sobre Israel. Em
seguida, abra a porta e fujam, e não tardem a voltar. Assim, o jovem
profeta foi, a Ramote-Gileade. E quando chegou, eis que os chefes do
exército estavam sentados ali; e ele disse, tenho uma palavra para ti, ó
capitão. E disse Jeú: A qual de todos nós? E ele disse: A ti, ó
capitão. E levantou-se, e entrou na casa; e ele derramou o azeite
sobre a cabeça, e disse-lhe: Assim diz o Senhor Deus de Israel: Eu te ungi rei
sobre o povo do Senhor, sobre Israel. E tu ferirás a casa de Acabe, teu
senhor, para que eu vingue o sangue de meus servos, os profetas, e o sangue de
todos os servos do Senhor, da mão de Jezabel. . . E
eu vou fazer a casa de Acabe como a casa de Jeroboão, filho de Nebate, e como a
casa de Baasa, filho de Ahijab: E os cães comerão a carne de Jezabel no campo de Jizreel, e não haverá quem
a enterre. E abrindo a porta
rapidamente fugiu o profeta (II Reis 9: 1- 7,9,10).
Jeú
era apenas o homem para tal ocasião - furioso em sua raiva, rápido em seus
movimentos, sem escrúpulos, mas zeloso em defender a lei de Moisés.
Saiu então Jeú aos servos de seu
senhor; e um lhe perguntou: Vai tudo bem? Por que veio esse louco para
ti? E ele disse-lhes: Vós conheceis o homem e o seu falar. E eles
disseram: É mentira; diga-nos agora. E ele disse: Assim e assim falou
ele para mim, dizendo: Assim diz o Senhor: Ungi-te rei sobre Israel. Em
seguida, cada um deles tomou a sua capa
e a pôs debaixo dele, no topo das escadas, e tocaram a buzina e disseram: Jeú é
rei (II Reis 9: 11-13).
Montou
Jéu em seu carro, e levando com ele uma companhia de seus soldados mais confiáveis,
furiosamente ele se dirigiu 60 milhas para Jezreel.
Então Jeú subiu a um carro, e foi
para Jezreel; porque Jorão estava deitado ali. E Acazias, rei de
Judá, descera para ver a Jorão. E o atalaia estava na torre de Jezreel, e
viu a tropa de Jeú, que vinha, e disse: Vejo uma tropa. Disse Jorão: Toma
um cavaleiro, e envia-lhes ao encontro, e deixá-lo dizer: Há paz? Então lá
se foi o cavaleiro lhe ao encontro, e disse: Assim diz o rei: Há paz? E
disse Jeú: Que tens tu que fazer com a paz? Passa para trás de mim. E
o atalaia deu, dizendo: O mensageiro veio até eles, mas ele não volta. Em
seguida, ele enviou outro cavaleiro; e, chegando este a eles, disse: Assim diz
o rei: Há paz? Respondeu Jeú: Que tens tu que fazer com a paz? Passa
para trás de mim.
E
o atalaia deu a notícioa, dizendo: Também este chegou a eles, e não volta; e o
andar se parece com o andar de Jeú, filho de Ninsi; pois ele cavalga
furiosamente. Disse Jorão: Preparaio meu carro. E seu carro foi
preparado. E Jorão, rei de Israel e Acazias rei de Judá, cada um em seu
carro, e eles saíram ao encontro de Jeú, e se encontraram com ele em frente a vinha de Nabote, o
Jerreelite. E sucedeu que, vendo Jorão a Jeú, disse: Há paz, Jeú? E
ele respondeu: Que paz, enquanto as prostituições da tua mãe Jezabel e as suas
feitiçarias são tantas? E Jorão deu volta, e fugiu, dizendo a Acazias: Há
traição, Acazias. E Jeú entesou o seu arco com toda a força, feriu Jorão
entre as espáduas, e a flecha lhe saiu pelo coração; e ele caiu no seu
carro. Então Jeú disse a Bidcar, seu capitão:
Toma-o, lança-o no pedaço do campo de Nabote, o jizreelita; porque, lembra-te
de que, indo eu e tu juntos a cavalo após seu pai, Acabe, o Senhor pôs sobre
ele esta sentença, dizendo:
Por certo vi ontem, à tarde, o sangue de Nabote
e o sangue de seus filhos, diz o Senhor; e neste mesmo campo te retribuirei,
diz o Senhor. Agora, pois, toma-o e lança-o neste campo, conforme a palavra do
Senhor.
2 Reis 9:25,26
"E
quando Jeú veio a Jezreel, o que ouvindo Jezabel." Pausa! Quem é Jeú? Ele é o único que, 20 anos antes
dos acontecimentos do presente capítulo a partir do qual citamos, montou-se com
Acabe para tomar vinha de Nabote, aquele
que ao longo desses 20 anos nunca esqueceu essas palavras cheias de terrível denúncia, que Elias falou. E
quem é Jezebel? Oh! A
mesma que escreveu a carta que tinha condenado Nabote à morte.E o que é Jezreel? O
lugar onde Nabote tinha sua vinha e onde Nabote morreu, sua vida lhe foi tirada
por pedras nas mãos de bandidos. "E quando Jeú veio a Jezreel,
o que ouvindo Jezabel, se pintou em seu rosto, e enfeitou a sua cabeça,
e olhou por uma janela."
Só
aqui eu penso no que o poeta, Leslie Clark Savage, escreveu:
A partir da janela do palácio ela
olhou para baixo,
Cheia de realeza, desdenhosa, orgulhosa,
E observava com frios olhos indiferentes
a cena que imaginara nunca acontecer, que o dia dela receber o salário do pecado havia
chegado,
e a sua coroa estava prestes a cair ...
Nem ela observou os cães famintos já latindo debaixo da sacada onde ela estava.
Quando
Jeú, o novo rei pela vontade e palavra do Senhor, entrou pela porta, ela
perguntou: "Teve paz Zinri, que matou a seu senhor?" E Jeú
levantou o rosto para a janela e disse: "Quem está do meu lado? E então olharam para ele dois eunucos E ele disse:
Lançai-a para baixo?". (II Reis 9: 30-33).
Então disse ele:
Lançai-a daí abaixo. E lançaram-na abaixo; e foram salpicados com o seu sangue
a parede e os cavalos, e Jeú a atropelou.
Entrando ele e havendo comido e bebido, disse:
Olhai por aquela maldita, e sepultai-a, porque é filha de rei.
E foram para a sepultar; porém não acharam dela
senão somente a caveira, os pés e as palmas das mãos.
Então voltaram, e lho fizeram saber; e ele
disse: Esta é a palavra do Senhor, a qual falou pelo ministério de Elias, o
tisbita, seu servo, dizendo: No pedaço do campo de Jizreel os cães comerão a
carne de Jezabel.
E o cadáver de Jezabel será como esterco sobre
o campo, na herdade de Jizreel; de modo que não se possa dizer: Esta é Jezabel.
2 Reis 9:33-37
Estes
homens colocaram os dedos fortes em sua
carne macia e feminina e a pegaram pela sua mão fina, coberta de jóias e a atiraram para baixo. Seu corpo bateu a
rua e se abriu.
E
Jeú dirigiu seus cavalos e carruagem sobre ela. Lá, ela encontra-se,
retorcendo em agonia na rua. Seu corpo é esmagado pelas rodas dos
carros. No seu seio branco estão as marcas negras de cascos dos cavalos. Ela está
sibilando como uma víbora no fogo. Jeú foi embora e deixou-a lá.
E, quando chegou, depois que ele
comeu, e bebeu, disse: Vai, vê agora
essa mulher maldita, e enterrá-la, pois ela é a filha de um rei. E foram
para a sepultar; e na cabana não acharam dela senão a caveira, os pés e as
palmas de suas mãos (II Reis 9:34, 35). E os cães haviam já bebido o seu sangue
e comido a sua carne, conforme a palavra do Senhor.
No grande jornal "SUN" de Nova York, apareceu uma
carta de um leitor com conteúdo especial. Nesta, um cético ateu, chamando-se
Mr. W.R. LAUGHLIN desafiava um crente da Bíblia que trouxesse uma vez fatos ao
público, que provassem que a Bíblia seria de fato a Palavra de Deus. 
