A TEOLOGIA SISTEMÁTICA DE CHARLES HODGE
CRISTOLOGIA
Charles Hodge nascido em 27 de
dezembro de 1797, na Filadélfia, Pensilvânia,foi professor, exegeta, escritor,
pregador e pastor Presbiteriano norte-americano e um dos maiores expoentes e
defensores do Calvinismo histórico nos Estados Unidos durante o século XIX.
Sua Sistematic Theology em três
volumes, em português Teologia Sistemática (1999), é uma firme expressão do
calvinismo da Confissão de Westminster, com grande ênfase na infalibilidade da
Bíblia.
"Como Sumo Sacerdote
perfeito, que realizou propiciação completa pelos pecados de Seu povo, Cristo
acha-se agora á destra de Deus, aplicando à nossa vida os benefícios de Seu
perfeito sacrifício expiatório." (Questões Sobre Doutrina, p.272).
"Quando pois se diz que os sofrimentos de Cristo foram vicários, o
significado é que ele sofreu no lugar dos pecadores. Ele foi o substituto
deles."(Teologia Sistemática)
A natureza do corpo ressurreto de Cristo
Verdadeiramente homem (uma
natureza humana perfeita e completa):
Charles Hodge
"O corpo ressurreto de
Cristo, portanto, tal como existe agora no céu, ainda que retenha a identidade
com seu corpo enquanto estava na terra, é glorioso, incorruptível, imortal e
espiritual. Continua ocupando determinada porção de espaço e retém todas as
propriedades essenciais como corpo." (Teologia Sistemática, p. 953)
"Cristo possuí atributos
divinos. Ele é onipotente. Ele afirmou que o Pai lhe considera "toda
autoridade [...] no Céu e na Terra". ( MT 28:18 ; cf. Jo 17:2). (Nisto
Cremos, p.56).
"Ele é onisciente. Nele,
diz Paulo, "todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos
( Cl 2:3)”. (Nisto Cremos, p.56).
Jesus testificou de Sua
onipresença com a afirmação: "Eis que estou convosco, todos os dias até a
consumação dos séculos" (MT 28:20); ou, ainda com esta: "Onde estiver
dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles" (MT
18:20)." ( Nisto cremos, p. 56).
"Uma terceira inferência
que os Apóstolos extraíram desta doutrina é que Cristo é um sumo sacerdote
misericordioso e fiel."
"Ele era verdadeiramente
homem, ou seja, que tinha uma natureza humana perfeita ou completa."
(Teologia Sistemática, p. 765).
"(...) Paulo observa que,
ao humilhar-se, o verbo tomou "a forma " de servo, ou seja, as
características e qualidades essenciais que fazem de um ser humano o que ele é.
Cristo se tornou plenamente humano. Isso não foi uma metamorfose, tão frequente
nos mitos gregos, mas uma genuína encarnação. Tão pouco se tratava apenas de
uma aparência de humanidade; Era uma humanidade genuína. A humanidade de Cristo
era real e completa. O se divino pré-existente se humilhou e assumiu a natureza
humana." (Tratado de Teologia, p. 182).
Semelhanças
"Ele veio "em semelhança de carne pecaminosa" (Rm 8:3).
Assumiu a natureza humana em sua condição caída, com todas as suas debilidades
e deficiências, de modo que suportou as consequências do pecado; mas não sua
pecaminosidade. Ele era verdadeiramente humano, um com a raça humana, exceto no
pecado." (Tratado de Teologia, p. 185).
"A vinda do Salvador será
literal, pessoal, visível e universal. Quando Ele voltar, os justos falecidos
serão ressuscitados e, juntamente com os justos que estiverem vivos, serão
glorificados e levados para o Céu, mas os ímpios irão morrer." (Nisto
Cremos, p. 409).
Cristo como Sumo-Sacerdote
Natureza divino-humana
“Nada pode ser mais claro do que o fato de as escrituras ensinarem que
Cristo é verdadeiramente Deus, verdadeiramente homem e uma pessoa una. Elas
afirmam de Cristo tudo o que se pode afirmar de Deus, e tudo o que se pode
afirmar de um homem inseto de pecado. Não entram em explicações. Assumem como
fato indubitável que Cristo é Deus e homem em uma só pessoa, justamente como
assumem que um homem é uma alma e um corpo em uma só pessoa." ( Teologia
Sistemática, p. 770).
"O que as escrituras ensinam
sobre este tema é (1) Que Cristo há de vir segunda vez. (2) Que essa vinda será
pessoal, visível e gloriosa. (3) Que o objetivo de sua segunda vinda é para
julgar o mundo. (4) Que as pessoas a serem julgadas serão os vivos e os mortos,
ou seja, os que estiverem vivos e mortos antes de sua vinda." (Teolgoia
Sistemática,p.960)
A vinda de Cristo
"Segundo, as escrituras
afirmam, com a mesma clareza, que Cristo era verdadeiramente Deus. Isso já foi
amplamente demonstrado. São-lhe aplicados os mesmo nomes e títulos divinos. Ele
é chamado Deus, ou Deus Forte, o Grande Deus, Deus obre todas as coisas; Jeová;
Senhor; Senhor dos Senhores e Rei dos reis. São-lhe imputados todos os
atributos divinos. Fala-se Dele como onipresente, onisciente, onipotente e
imutável. O mesmo ontem, hoje e para sempre." (Teologia Sistemática, p.
767).
Verdadeiramente Deus (tinha uma natureza divina perfeita)
Natureza humana sem pecado
"Ele Se tornou homem e pagou a penalidade do pecado que é a morte
(Rm 6:23; 1Cor 15:3). Na qualidade de ser humano, provou a morte por todos (Hb
2:9)." (Nisto Cremos, p.66).
